entRe viStas y palaBras
En esta ocasión re- hacemos una entrevista con Jorge Fillastra. El contexto: Fiesta de Menos que Cero en Lola Loba, Pellegrini esquina Venezuela. 02 de diciembre de 2005. La noche calurosa nos obliga a ingerir vino y a otros cerveza; otros desde adentro observan: algunos tipos afuera (entreverados entre cofradía del MAR, La gusanera y del interior) aguardan su turno para entrar al local. Pero sucede que sale uno de ellos, de forma escandalosa y excitada, y se encuentra con un tipo, un corresponsal que nos enteramos luego es del periódico “el Observador” de la vecina ciudad de Crespo...
Acá va la breve crónica y entrevista, pues, de este tipo que luego nos hizo llegar parte del material inédito que compartimos con ustedes.
“Después de viajar mal en una cafetera semi destartalada desde Crespo a Paraná encaro a Lola loba esperando encontrar a Jorgito el ‘gurú’. La cita fue alrededor de la medianoche del dos de diciembre. Y ahí estaba él, justo se había dignado a salir del lugar para darme una entrevista. Con gestos amanerados y un tono irónico despotricaba frases sobre el sexo: tema recurrente en su rutina. Ahí me di cuenta de que se trataba de un personaje vernáculo del “arte paranaense”.
Periodista: La primera pregunta... ¿dentro de que rama del arte te movés?
Jorge Fillastra: Yo soy Jorge Fillastra y me dicen el gurú de las artes escénicas. Y ese titulo no es en vano ya que me considero el mejor porque... así lo siento: la dirección en teatro es mi fuerte. Además tengo reconocimientos a nivel nacional... no es por agrandarme.
P: ¿Cuáles son tus actividades hoy? ¿qué estas ha ciendo actualmente?
J. F: Mirá... ahora estoy preparando una cosa muy copada, además el publico responde, creo en la fidelidad del publico. Por otro lado estoy dirigiendo “la Panadería”, un centro cultural en auge que está siendo reconocido en la escena paranaense...
P: ¿Quiénes hacen la panadería?
J. F: bueno, la hacen gente vinculada al teatro, se hacen café concerts y esas cosas. Además se hacen talleres literarios para jóvenes, también hay músicos y algo de artistas plásticos. Hubo en un tiempo un taller literario que dejó de funcionar, se realizaban exposiciones plásticas y obras de teatro. Con Martin Toyé estamos a cargo del programa de radio “de eso si se habla” por FM la Voz.
P: por lo que me contas de todos tus emprendimientos, ellos han sido y son un éxito pero ¿has tenido algún traspié en estos ámbitos? ¿se podría hablar de que tenés enemigos?
J. F: he tenido un inconveniente menor con un grupito de jóvenes pera nada grave. Todo bien. No creo en los enemigos, creo más en los amigos.
P: pero Jorgito... ¿de que estamos hablando? ¿se puede decir?
J. F: si, pero no hay que darle importancia a esas cosas. me dá asco la confrontación. No me interesa dar odio, me cabe más el amor liso y llano... y si es en una cama de agua mejor... además del amor al odio hay un solo paso y en la cama es lo mismo.
P: Pará Jorge... con vos ¿está todo bien con todo?
J. F: Con todo no.
P: Y esos jóvenes ¿quiénes son?
J. F: Zolo y Leo Ramone. Un seudo grupo que se hace llamar la cofradía del MAR...
P: Pero... ¿qué pasó?
J. F: Nada, los tipos no encajan, molestan porque se ponen en pedo y se creen poetas. Yo fui con ellos, me invitaron a una de sus reuniones y estuve un par de veces con ellos, ¿y sabes que? dan lastima y no valen la pena. Una vez me rompieron todo acá en el centro cultural, yo no esperaba que cayeran tan bajo, pero de ellos, la verdad... se puede esperar cualquier cosa.
P: Cambiemos de tema ¿cómo ves la movida cultural y artística en esta ciudad?
J. F: bueno, acá son todos unos mediocres; yo trato de innovar y de que alguna buena pija encaje en mi culo... son todas chiquitas y eso que yo entrego hasta el alma...
P: (risas) Pero la oficialidad, el gobierno, la municipalidad ¿no te apoyan?
J. F: Me gustaría que me apoyes vos...
(Risas) A esta altura de la entrevista mientras hablamos jorge se mueve mucho, exitado, me toca la rodilla y continuamos esta charla. Abro la segunda caja de tinto, para variar el ‘bordo’...
P: De acá al futuro ¿que planes tenés para el futuro? ¿qué estás planeando?
J. F: si seguimos así nos vamos a emborrachar, bah, vos te vas a emborrachar por que yo no tomo esa berreteada de vino, y vamos a terminar en cualquiera...
P: última pregunta ¿qué opinás de un juicio penal?
J. F: yo doy la colita y no me importa nada... que ¿por puto me van a demandar? Váyanse a cagar, esta sociedad es una cagada... me dan risa.
Cortesía de Herminio Hasenauer, vía internet, desde la ciudad de Crespo para “el Observador” y “la Gusanera”.
Esta entrevista fue presenciada, tomando cierta distancia, por integrantes de la publicación la gusanera y miembros de la cofradía del Mar. Cabe destacar que esa noche cuando algunos de ellos querían ingresar a la fiesta que organizaron los chicos de Menos que Cero fueron expulsados a empujones y mediando comentarios discriminatorios por parte de los patovicas dueños del lugar; generándose un clima tenso y de violencia donde al DJ de Lola loba le partieron una botella de vidrio en la pelada...
viernes, 30 de diciembre de 2005
martes, 27 de diciembre de 2005
lunes, 26 de diciembre de 2005
¿Qué es un artista?
Hay gente que es artista sin tener conciencia de serlo. Entonces sueña como artista, vive su arte y su vida es un arte. Es gente que anda por ahí, sin pensar en la tierra ni en el cielo y que actúa en armonía con algo que la sociedad no quiere que exista y por ello se confabula para abortarlo, o destruirlo.
Es una armonía que se establece con lo desconocido, por lo perverso, con lo reprimido, con la ansiedad de lo divino y con el deseo de matar, que es igualmente necesario. Esa armonía los hace artistas, y no tienen conciencia de serlo. Si tuvieran conciencia, quizás todos los prejuicios que existen sobre el significado que socialmente tiene “ser artista” harían que su acción vital se desvirtuara.
Son inocentes. ¿Los hay? Sí, los he encontrado. Están en los loqueros, a veces debajo del agua, o en un bodegón. Me topé con una artista en Neuquén, parecía una piedra de oro tirada en la montaña. Hablando horas y horas con esa vieja mapuche supe que ella era la vida y era el arte. Me dijo que antes de hablar conmigo iba a soñar conmigo, que en el sueño descubriría si yo era o no una persona de confianza. Tuve la suerte que al otro día me hablara y pude entender la lengua del viento. Ella encarnaba todo lo que yo había puesto en la utopía del arte. Ella era la poesía, mientras tomábamos mate, me acariciaba la mano y escuchábamos al viento.
Cuando esos auténticos artistas toman conciencia de lo que son, racionalizando lo que son, esa conciencia los “ensucia” y dejan de ser lo que eran en el mismo momento en que lo descubren. El espejo se rompe en mil pedazos.
Hay también gente que tienen conciencia de lo que es el arte, a partir de la reflexión sobre lo que están creando. Y aquí surge otra vez la división.Están quienes actúan de artistas, impostan de artistas y a partir de la cristalización de la pose y del rol pervierten y depravan el verdadero sentir del artista.
Cuanto más crece el reconocimiento social más pronto se convierten en la máscara, en la payasada de aquello que, como hombres, alguna vez fueron.
Hay otros, los hay, los hay, que sufren con el peso de esa conciencia y pese a todo intentan mantenerse limpios, lo limpio que se puede ser en la gran cloaca. La pregunta que se hace esa clase de artistas es: ¿Estoy vivo o estoy muerto?
Yo creo que se responden, con vómitos y balbuceos. Creo que el artista de esta raza sabe que está muerto, condenadamente muerto, y tiene miedo de estar muerto y por eso hace arte. Para escapar de su muerte.
Vicente Zito Lema
(extraído de la edición de agosto de 1990 de la revista Cerdos & Peces que iddo me pasó junto a otros números, así que en cualquier momento podrán descargarse otro compilado de textos de esa publicación… permanezcan atentos.)
Es una armonía que se establece con lo desconocido, por lo perverso, con lo reprimido, con la ansiedad de lo divino y con el deseo de matar, que es igualmente necesario. Esa armonía los hace artistas, y no tienen conciencia de serlo. Si tuvieran conciencia, quizás todos los prejuicios que existen sobre el significado que socialmente tiene “ser artista” harían que su acción vital se desvirtuara.
Son inocentes. ¿Los hay? Sí, los he encontrado. Están en los loqueros, a veces debajo del agua, o en un bodegón. Me topé con una artista en Neuquén, parecía una piedra de oro tirada en la montaña. Hablando horas y horas con esa vieja mapuche supe que ella era la vida y era el arte. Me dijo que antes de hablar conmigo iba a soñar conmigo, que en el sueño descubriría si yo era o no una persona de confianza. Tuve la suerte que al otro día me hablara y pude entender la lengua del viento. Ella encarnaba todo lo que yo había puesto en la utopía del arte. Ella era la poesía, mientras tomábamos mate, me acariciaba la mano y escuchábamos al viento.
Cuando esos auténticos artistas toman conciencia de lo que son, racionalizando lo que son, esa conciencia los “ensucia” y dejan de ser lo que eran en el mismo momento en que lo descubren. El espejo se rompe en mil pedazos.
Hay también gente que tienen conciencia de lo que es el arte, a partir de la reflexión sobre lo que están creando. Y aquí surge otra vez la división.Están quienes actúan de artistas, impostan de artistas y a partir de la cristalización de la pose y del rol pervierten y depravan el verdadero sentir del artista.
Cuanto más crece el reconocimiento social más pronto se convierten en la máscara, en la payasada de aquello que, como hombres, alguna vez fueron.
Hay otros, los hay, los hay, que sufren con el peso de esa conciencia y pese a todo intentan mantenerse limpios, lo limpio que se puede ser en la gran cloaca. La pregunta que se hace esa clase de artistas es: ¿Estoy vivo o estoy muerto?
Yo creo que se responden, con vómitos y balbuceos. Creo que el artista de esta raza sabe que está muerto, condenadamente muerto, y tiene miedo de estar muerto y por eso hace arte. Para escapar de su muerte.
Vicente Zito Lema
(extraído de la edición de agosto de 1990 de la revista Cerdos & Peces que iddo me pasó junto a otros números, así que en cualquier momento podrán descargarse otro compilado de textos de esa publicación… permanezcan atentos.)
miércoles, 21 de diciembre de 2005
PENSAMIENTO EN LA FACILIDAD DE LAS ARMAS
La columna vertebral se salió de su cuerpo
Porque creció más rápido que él
Es conflicto entre yo y lo que yo quiero
Y entre mi realidad y aquella realidad “verdadera”
Desde arriba de la columna vertebral
El cerebro observa con miedo la “verdad”
Se persigue y por hacer eso desaparece de tus ojos
Indecidiendo, su mundo estaba hecho de curvas
Su piel se apaga cuando sueña despierto
Imagina siempre en cuando le corten las manos
Porque son un arma, y le desfiguren el cerebro
Porque es dañino y antipolítico
El PH estaba demasiado bajo
La acidez sobrepasó tu mente
Criatura muy pensante
GUIDO GUELBERT + JESSICA
Porque creció más rápido que él
Es conflicto entre yo y lo que yo quiero
Y entre mi realidad y aquella realidad “verdadera”
Desde arriba de la columna vertebral
El cerebro observa con miedo la “verdad”
Se persigue y por hacer eso desaparece de tus ojos
Indecidiendo, su mundo estaba hecho de curvas
Su piel se apaga cuando sueña despierto
Imagina siempre en cuando le corten las manos
Porque son un arma, y le desfiguren el cerebro
Porque es dañino y antipolítico
El PH estaba demasiado bajo
La acidez sobrepasó tu mente
Criatura muy pensante
GUIDO GUELBERT + JESSICA
lunes, 19 de diciembre de 2005
INFO PARA MATIAS
ENVIAR A : Guadalupe Ojeda, 25 de mayo 250, Granadero Baigorria. Tel 155 96 77 62...
Es todo tuyo
Es todo tuyo
CRONICA DE "ENCUENTROS URBANOS 2005"- ROSARIO-SANTA FE - DIAS 18, 19 Y 20 DE NOVIEMBRE
Esta es tan solo la perspectiva de un grupo de Arte Revolucionario con respecto a lo que sucedió durante esos tres mágicos días en que duro el Encuentro de Artistas Urbanos.Yo (LEO RAMONE) y ZOLO llegamos al salón de A.T.E casi al mediodía del día Viernes 18 y conocimos a PAULA ZAMBELLI (del grupo ARDE!), una de las organizadoras.Tambien conocimos a chicos de TUCUMAN, CORDOBA y BUENOS AIRES.Almorzamos en un comedor universitario llamado LA TOMA y comenzamos a emborracharnos con vino blanco y vamos a un centro cultural llamado ICARO donde presenciamos las exposiciones de varios grupos mientras bebemos otros vinos.Al atardecer, nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE (grupo de Arte-Acción de ROSARIO): MARITA, DANIEL Y FERNANDO quienes nos invitan a presenciar una intervención que se realizara al día siguiente.Vamos a cenar a LA TOMA donde nos bebemos incontables cervezas (?) hasta que llegan FLAVIO, MARIANO y MATIAS, el resto de los miembros de LA COFRADIA.A la noche, salimos a recorrer la ciudad y nos llevamos la desagradable sorpresa de que en ROSARIO existe la "ley seca" (no por casualidad algunos la llaman LA CHICAGO ARGENTINA) así que luego de tomar unas cervezas en un kiosco, recorremos algo así como 10 cuadras y compramos tres vinos para luego dedicarnos a beber ya un poco mas aliviados.Volvemos a A.T.E y algunos duermen en tanto que otros se emborrachan o disfrutan de los placeres mas cercanos a la carne.
Temprano, vamos a la peatonal donde nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE quienes realizan una intervención muy original.Mientras los demás van a la PLAZA PRINGLES a presenciar unas performances, FLAVIO, MATIAS y YO vamos a una comiquería llamada PURO COMIC y nos quedamos boquiabiertos por la cantidad y calidad del material que tienen en venta.Compramos un comic de SIN CITY y almorzamos unos fiambres con pan de miga mientras tomamos una cerveza.Vamos a LA TOMA donde FERNANDO TRAVERSO realiza un stencil bastante grande de una bicicleta que es estampada sobre telas o sabanas y nos regala una estampa.Vamos a ICARO y luego de tomar unas cervezas FLAVIO nos avisa que a un par de cuadras se encuentra CARLOS NINE realizando una muestra.Vamos, charlamos con el maestro, le regalamos un par de nuestras revistas y nos firma autografos.Volvemos a ICARO y exponemos ante el auditorio.Se proyectan imágenes (gentileza de GUIDO GUELBERT) y recitamos poesías YO, ZOLO y MATIAS.Vamos a A.T.E y luego de darnos un baño reparador salimos a caminar por la peatonal hasta que nos instalamos en un barcito llamado COMICS donde suenan LOS RAMONES por un buen rato mientras tomamos varias cervezas hasta que nos vamos a dormir.
Al levantarnos, tuvimos un par de inconvenientes ya que se nos habían extraviado algunas cosas personales pero que luego de una búsqueda minuciosa, las encontramos.Desayunamos una cerveza caliente y luego nos bebemos un par de tintos mientras comemos galletitas.Vamos a ICARO y compartimos tragos y "porros" con los chicos de CIEN OJOS (TUCUMAN).Almorzamos pizza y vamos a una plaza donde nos encontramos con las chicas de POBRES DIABLOS (grupo de Arte - Acción de ROSARIO): ANGUI y PINI.Presenciamos varias performances y luego nos dedicamos a beber vino.Conocemos a un tipo que llevaba a cuestas una cama y lo invitamos a beber.Charlamos con el y lo invitamos a que vaya a ICARO.Va con nosotros pero no imaginamos que esta tipo llegaría a inmiscuirse en discusiones que no eran de su incumbencia pero como parecía mas una discusión de cualquier comité de la juventud peronista que una charla sobre Arte Urbano, realmente carecía de importancia, le llaman la atención varias veces hasta que lo echan.Luego toma la palabra uno de los organizadoras, HUGO OJEDA y decide apuntar su verborragia hacia nosotros acusándonos de querer malograr el encuentro nombrándonos con una palabra soez que no me atrevo a reproducir.Tambien nos acuso de borrachos y drogones (en ambos casos, tiene razón) y ZOLO le responde , desafiante.Nos volvemos a A.T.E caminando y cuando llegamos, hablamos con PAULA, agradeciéndole que nos haya permitido participar ya que nos ha gustado la experiencia pero que renunciamos a participar del próximo encuentro ya que uno de los organizadores nos ha insultado ante el auditorio.OJEDA se acerca a charlar con nosotros y le agradecemos que haya utilizado el uso de la palabra para insultar a un grupo entero y le aclaramos que no nos vamos a dejar pisotear por un montonero frustrado.Por toda respuesta dice que no piensa retractarse ya que (según el) nosotros insultamos al resto de los grupos no colaborando con la limpieza y esos menesteres (¡¿LA COFRADIA DEL M.A.R , personal domestico!?).Nos despedimos de PAULA quien tuvo la mejor onda con el grupo e insiste en que volvamos a participar, saludamos al resto de los pibes de las otras provincias y vamos a la plaza donde fumamos, tomamos los últimos tres vinos antes de regresar a PARANA.Mientras estuvimos en ROSARIO se repartieron gratuitamente los ejemplares de nuestras publicaciones "BANDALOZ HINCULTOS" y "EL OJO BLINDADO" a los demás grupos que participaron.
CONCLUSION: una experiencia muy alegre y enriquecedora.Esperamos participar alguna vez de un evento similar.
LEO RAMONE
DIA DOS
Temprano, vamos a la peatonal donde nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE quienes realizan una intervención muy original.Mientras los demás van a la PLAZA PRINGLES a presenciar unas performances, FLAVIO, MATIAS y YO vamos a una comiquería llamada PURO COMIC y nos quedamos boquiabiertos por la cantidad y calidad del material que tienen en venta.Compramos un comic de SIN CITY y almorzamos unos fiambres con pan de miga mientras tomamos una cerveza.Vamos a LA TOMA donde FERNANDO TRAVERSO realiza un stencil bastante grande de una bicicleta que es estampada sobre telas o sabanas y nos regala una estampa.Vamos a ICARO y luego de tomar unas cervezas FLAVIO nos avisa que a un par de cuadras se encuentra CARLOS NINE realizando una muestra.Vamos, charlamos con el maestro, le regalamos un par de nuestras revistas y nos firma autografos.Volvemos a ICARO y exponemos ante el auditorio.Se proyectan imágenes (gentileza de GUIDO GUELBERT) y recitamos poesías YO, ZOLO y MATIAS.Vamos a A.T.E y luego de darnos un baño reparador salimos a caminar por la peatonal hasta que nos instalamos en un barcito llamado COMICS donde suenan LOS RAMONES por un buen rato mientras tomamos varias cervezas hasta que nos vamos a dormir.
DIA TRES
Al levantarnos, tuvimos un par de inconvenientes ya que se nos habían extraviado algunas cosas personales pero que luego de una búsqueda minuciosa, las encontramos.Desayunamos una cerveza caliente y luego nos bebemos un par de tintos mientras comemos galletitas.Vamos a ICARO y compartimos tragos y "porros" con los chicos de CIEN OJOS (TUCUMAN).Almorzamos pizza y vamos a una plaza donde nos encontramos con las chicas de POBRES DIABLOS (grupo de Arte - Acción de ROSARIO): ANGUI y PINI.Presenciamos varias performances y luego nos dedicamos a beber vino.Conocemos a un tipo que llevaba a cuestas una cama y lo invitamos a beber.Charlamos con el y lo invitamos a que vaya a ICARO.Va con nosotros pero no imaginamos que esta tipo llegaría a inmiscuirse en discusiones que no eran de su incumbencia pero como parecía mas una discusión de cualquier comité de la juventud peronista que una charla sobre Arte Urbano, realmente carecía de importancia, le llaman la atención varias veces hasta que lo echan.Luego toma la palabra uno de los organizadoras, HUGO OJEDA y decide apuntar su verborragia hacia nosotros acusándonos de querer malograr el encuentro nombrándonos con una palabra soez que no me atrevo a reproducir.Tambien nos acuso de borrachos y drogones (en ambos casos, tiene razón) y ZOLO le responde , desafiante.Nos volvemos a A.T.E caminando y cuando llegamos, hablamos con PAULA, agradeciéndole que nos haya permitido participar ya que nos ha gustado la experiencia pero que renunciamos a participar del próximo encuentro ya que uno de los organizadores nos ha insultado ante el auditorio.OJEDA se acerca a charlar con nosotros y le agradecemos que haya utilizado el uso de la palabra para insultar a un grupo entero y le aclaramos que no nos vamos a dejar pisotear por un montonero frustrado.Por toda respuesta dice que no piensa retractarse ya que (según el) nosotros insultamos al resto de los grupos no colaborando con la limpieza y esos menesteres (¡¿LA COFRADIA DEL M.A.R , personal domestico!?).Nos despedimos de PAULA quien tuvo la mejor onda con el grupo e insiste en que volvamos a participar, saludamos al resto de los pibes de las otras provincias y vamos a la plaza donde fumamos, tomamos los últimos tres vinos antes de regresar a PARANA.Mientras estuvimos en ROSARIO se repartieron gratuitamente los ejemplares de nuestras publicaciones "BANDALOZ HINCULTOS" y "EL OJO BLINDADO" a los demás grupos que participaron.
CONCLUSION: una experiencia muy alegre y enriquecedora.Esperamos participar alguna vez de un evento similar.
LEO RAMONE
sábado, 17 de diciembre de 2005
miércoles, 14 de diciembre de 2005
miércoles, 7 de diciembre de 2005
"PARANÀ ¿CIUDAD PAISAJE?"
Tenemos el agrado de informar que el día 15 de Diciembre a las 20 hs se realizará la cuarta muestra de LA COFRADIA DEL M.A.R (Movimiento Artístico Revolucionario) llamada "PARANÁ ¿CIUDAD PAISAJE?" en LA CASA DE LA CULTURA (Calle Carbo Esq. 9 de Julio).La mencionada muestra consistirá en fotografías, ilustraciones en gran formato, performances y recitados de poesias.Tambien habrá una feria de publicaciones independientes (discos, fanzines, revistas, libros, etc) en un claro gesto de adhesión a la SEMANA LATINOAMERICANA DE ARTE INDEPENDIENTE (12 al 18 de Diciembre).
Queremos dejar en claro que todos los artistas que expondremos residimos en Paraná pero no miramos a un costado.El trabajo infantil, la prostitucion, la indigencia y otros problemas sociales ya se han incorporado al paisaje cotidiano y el hecho de minimizarlo o restarle importancia seria muy hipocrita.
El M.A.R no es indiferente a la realidad social que diariamente nos indica que estamos muy lejos de pertenecer a un primer mundo como varios nos quieren hacer creer y es por ello que intentaremos mostrar a través del arte todo aquello que los monigotes serviles desean ocultarnos mientras esbozan una sonrisa cómplice.
Los esperamos .
COFRADIA DEL M.A.R
Fotografías: ZEVA y JESICA
Poesias: ZOLO, SOBERBIO KANCHELSKY,GUIDO GUELBERT, MATIAS PERMAYUy LEO RAMONE
Ilustraciones: FLAVIO CORTES y JULIUS CAIN FEDERIK
Performances : MARIANO BHACO
Queremos dejar en claro que todos los artistas que expondremos residimos en Paraná pero no miramos a un costado.El trabajo infantil, la prostitucion, la indigencia y otros problemas sociales ya se han incorporado al paisaje cotidiano y el hecho de minimizarlo o restarle importancia seria muy hipocrita.
El M.A.R no es indiferente a la realidad social que diariamente nos indica que estamos muy lejos de pertenecer a un primer mundo como varios nos quieren hacer creer y es por ello que intentaremos mostrar a través del arte todo aquello que los monigotes serviles desean ocultarnos mientras esbozan una sonrisa cómplice.
Los esperamos .
COFRADIA DEL M.A.R
Fotografías: ZEVA y JESICA
Poesias: ZOLO, SOBERBIO KANCHELSKY,GUIDO GUELBERT, MATIAS PERMAYUy LEO RAMONE
Ilustraciones: FLAVIO CORTES y JULIUS CAIN FEDERIK
Performances : MARIANO BHACO
martes, 6 de diciembre de 2005
INTERIOR
Habitaciòn de demonios
y guarida de todo espiritu humano
Cada uno moriria por su propio pecado
El herido fue molido y comido
La paga...es la muerte
BHACO
y guarida de todo espiritu humano
Cada uno moriria por su propio pecado
El herido fue molido y comido
La paga...es la muerte
BHACO
lunes, 5 de diciembre de 2005
Algunas flechas (para el amor)
De tanto amar al prójimo (como lo estamos haciendo) corremos el riesgo de tratarlo como una simple cosa.
¿Y ahora? ¿que será de ti pobre diablo que te amas a ti mismo como amas a tu prójimo?
Amamos más las cosas que nos dan placer, los objetos del placer, que a las personas que decimos que amamos.
No hablo de hedonismo y/ o epicureismo o de platonismo. No hablo tampoco de utilitarismo o kantismo, si quiera de religión, mística o arte...
Yo amo y es difícil salir de esta discusión. Algunos optan por dios, otros por las personas, otros por la naturaleza o la cultura (súper- sobre vivencia)...
Basta ya de discursos. A veces las personas encuentran aburrida la discusión sobre el amor... ¿o es que acaso el aburrimiento se apoderó de sus cuerpos?
Por guido gelbert
¿Y ahora? ¿que será de ti pobre diablo que te amas a ti mismo como amas a tu prójimo?
Amamos más las cosas que nos dan placer, los objetos del placer, que a las personas que decimos que amamos.
No hablo de hedonismo y/ o epicureismo o de platonismo. No hablo tampoco de utilitarismo o kantismo, si quiera de religión, mística o arte...
Yo amo y es difícil salir de esta discusión. Algunos optan por dios, otros por las personas, otros por la naturaleza o la cultura (súper- sobre vivencia)...
Basta ya de discursos. A veces las personas encuentran aburrida la discusión sobre el amor... ¿o es que acaso el aburrimiento se apoderó de sus cuerpos?
Por guido gelbert
jueves, 1 de diciembre de 2005
Vamos
vamos a violar monjas retardadas
aplastemos pasteles ecleciales
celestes crucifijos volemos en pedazos
que no quede ni un idiota rezando
ni un pobre mendigando.
vamos en carabana quemando templos
saqueando librerías sagradas
desfinanciemos el vaticano de oro y seguridad
sembremos el caos y el miedo entre ellos.
una especie de contrainquisición tardía
que ardan curas y obispos en las sucursales
de bronca y espasmo se mueran de espanto
acribillemos la mente sumisa y sostenedora.
vamos marchando a la anti-hoguera
del espectáculo bárbaro
sabiendo que de rodillas esta religión podrida
tendrá que pedir perdón por los daños causados
no habrá ejército capaz de frenar las hordas
de encapuchados multicolores
autodirigidas hacia el cuento final
de esta escoria mentirosa y fabulera.
vamos, liberemos a los niños
de estas pedófilas y sucias manos
atravesemos los vitrales famosos
despintemos esas obras millonarias (de arte)
démosle ostias por esas bocas amorfas
y que ni se les ocurra contradecirnos!
Destruyamos todo vestigio de mugre
pero con respeto a la autoridad divina
no sea cosa que se enerve y mande
(desde su lecho allá en las alturas)
ignorancia, mucho hambre y guerras por doquier.
raas
Diciembre de 2004 (en el calendario católico)
aplastemos pasteles ecleciales
celestes crucifijos volemos en pedazos
que no quede ni un idiota rezando
ni un pobre mendigando.
vamos en carabana quemando templos
saqueando librerías sagradas
desfinanciemos el vaticano de oro y seguridad
sembremos el caos y el miedo entre ellos.
una especie de contrainquisición tardía
que ardan curas y obispos en las sucursales
de bronca y espasmo se mueran de espanto
acribillemos la mente sumisa y sostenedora.
vamos marchando a la anti-hoguera
del espectáculo bárbaro
sabiendo que de rodillas esta religión podrida
tendrá que pedir perdón por los daños causados
no habrá ejército capaz de frenar las hordas
de encapuchados multicolores
autodirigidas hacia el cuento final
de esta escoria mentirosa y fabulera.
vamos, liberemos a los niños
de estas pedófilas y sucias manos
atravesemos los vitrales famosos
despintemos esas obras millonarias (de arte)
démosle ostias por esas bocas amorfas
y que ni se les ocurra contradecirnos!
Destruyamos todo vestigio de mugre
pero con respeto a la autoridad divina
no sea cosa que se enerve y mande
(desde su lecho allá en las alturas)
ignorancia, mucho hambre y guerras por doquier.
raas
Diciembre de 2004 (en el calendario católico)
martes, 29 de noviembre de 2005
ENTREVISTA A CARLOS NINE
Entrevista a un creador de imágenes
El extraño mundo de NineCarlos Nine, dibujante y pintor volcado a la gráfica, abordó la realidad de nuestro país en la década del '80 a través de sus caricaturas en la portada de la emblemática revista Humor. Hoy es reconocido en todo el mundo, publica libros y maravilla a países de una vasta cultura, como Francia y España.
Asombro. Eso es lo que provocan las acuarelas y los dibujos de Carlos Nine al ser contemplados por primera vez. Esa misma capacidad de asombro que sólo conservan intacta los niños y que los mayores solemos perder con el paso del tiempo.Pararse frente a un trabajo de Nine exige una cita obligada con el claroscuro, la forma, el color, la composición; aspectos fundamentales de las artes visuales y la buena pintura, pero reunidas en las diversas disciplinas del arte gráfico (caricatura, historieta e ilustración) para ofrecerle al espectador una garantía de goce estético.Creador prolífico de historietas, autor de varias obras teatrales, eximio caricaturista e ilustrador, Nine ha conseguido en Francia la categoría de "autor nacional" al publicar cinco libros, cuando con sólo dos se alcanza el mencionado mérito.Admirado y respetado por colegas de todo el mundo y con una indiscutida aceptación de las principales editoriales europeas en los últimos diez años, Nine ha decidido seguir viviendo en Buenos Aires, aunque, paradójicamente, no haya podido mostrar su inmenso material gráfico en editoriales nacionales.En esta extensa y rica entrevista con Nosotros, conoceremos parte del pensamiento y de la obra de este incomparable artista plástico, que ha provocado admiración y que tiene una producción gráfica de enorme alcance internacional. Carlos Nine, un privilegio para la Argentina y el mundo. Como sus colegas, Breccia y Sábat, nos hace pensar a través de imágenes. Acérquese a su mundo fascinante.
"Lo que se edita es lo que se piensa"
-¿En qué proyectos se encuentra trabajando actualmente?
-Acabo de terminar el tercer tomo de una historia de gauchos que hicimos con el guionista Jorge Zentner, un entrerriano que vive en Barcelona, llamada "Pampa", que publica la editorial francesa Dargaud. Es la historia de un facón que pasa de mano en mano y de una maldición que al final cobra su víctima.Ahora estoy retocando un libro para una editorial de Taiwán, Grimm Press. Se trata de una versión de "La vendedora de fósforos", de Andersen. Después, voy a descansar un poco y seguir con dos proyectos de libros para presentar en Francia.
-¿Se concretó su deseo de fundar una editorial para proyectos propios y de otros dibujantes?
-Sí, está en marcha, con las dificultades típicas que se encuentran para editar libros en forma independiente en este país. Hasta ahora publiqué "Gesta Dei", la versión argentina de un álbum de dibujos publicados en París, un lindo libro para dibujantes, y a fin de año saldrá -si Dios quiere- "El Patito Saubón", una historieta publicada en la revista Fierro, y en forma de libro en París por la editorial Albin Michel. Contendrá lindas historias de este palmípedo degenerado, y un tremendo almanaque con gallinas y vacas desnudas
.-¿Cómo ve la industria gráfica nacional? ¿Sigue teniendo la misma importancia que en los años '80 o ha decaído?
- Ha decaído, y mucho. Ya en los '80 era incomparablemente menor que en los '60; cualquiera puede imaginar, entonces, lo malo que es el paisaje que habitamos ahora. Si a eso le sumamos la cantidad de impostores que decían ser editores pero que vendieron sin pestañear todas las editoriales importantes al extranjero, la cosa no podría estar peor. Ahora, los contenidos y las tendencias de consumo se dictan desde Madrid o Berlín.Lo que se edita es lo que se piensa o lo que se pensará. Es tan importante como el agua, el petróleo o la energía, es un material tan estratégico como el uranio. Por eso se vendió todo en un solo paquete y en la misma década.De paisajes gráficos y desencuentros culturales
-Los conocedores de su obra -ya sean seguidores, editores o colegas-coinciden en señalarlo como un artista plástico excepcional y consumado que, por elección propia, se ha volcado a la gráfica. ¿Por qué se autodefinió como una especie de fisgón (su término fue fronterizo) entre las artes plásticas y la gráfica?
-Estudié en las escuelas de Bellas Artes de Capital Federal, la Belgrano y la Pueyrredón, respectivamente. Mi idea era -y en alguna medida lo es- ser pintor, artista plástico, digamos. Cuando vi los personajes que engendraba la escuela, dotados casi todos de una hueca pedantería, sentí nostalgia por los estímulos visuales que me había producido la gráfica impresa. Y pronto advertí la superioridad profesional, la destreza y el coraje que exhibían los artistas populares respecto de los llamados artistas plásticos, a la hora de resolver problemas eternos y comunes, como el del espacio, de la forma, la composición y la técnica. Pongamos un ejemplo: Molina Campos.Heredé la colección de la revista Caras y Caretas que había pertenecido a mi abuelo, y allí estaban Zavattaro, Alonso, Gimenez, Málaga Grenet, Sirio...Casi nadie los conoce hoy. Comparados con estos artistas, los llamados "pintores de galería" siempre me parecieron colegialas desorientadas a la búsqueda de un novio.Cuando puedo, trato de contrabandear -tal como hacían los antes nombrados, en forma natural, sin proponérselo- elementos de la plástica a la gráfica, y viceversa.-Además, es un caso raro o atípico, porque se sabe que no todos los artistas plásticos tienen la capacidad de hacer ilustración, caricatura e historieta con un nivel superlativo. Adolfo Nigro (pintor) dijo en una oportunidad que, de joven, quería ser dibujante de historietas, pero desechó la idea al saber que no reunía las condiciones necesarias. Eso habla bien de la honestidad de Nigro y de quienes sí tienen la capacidad de hacerlo...-En todo este análisis no hay que dejar de considerar el esfuerzo por la preservación del coto de caza y de los intereses tribales. El pintor, en función, precisamente de ese instinto de conservación, rara vez reconoce su deuda con el campo gráfico, salvo en casos harto evidentes como los de Warhol o Lichtenstein, aunque, en los hechos, su forma operativa es similar a la de un ilustrador o historietista.Los gordos de Botero fueron concebidos con el mismo criterio práctico de instalar un personaje que el utilizado por los autores de Superman. Si nos hubieran dicho que los trabajos de Siqueiros u Orozco eran pequeñas témperas de 30 x 40, el comentario -seguramente discreto- sólo habría aludido a que eran buenas interpretaciones simbólicas, es decir, ilustraciones, sobre el sentido de la revolución mexicana. Pero, como el soporte es un gigantesco mural, coincide con un momento cultural y político exultante de la nación mexicana, interesa a coleccionistas norteamericanos, contrasta fuertemente con la abstracción en boga de ese momento, etcétera... Deviene "obra de arte".Lo mismo ocurrió con la insufrible Frida Khalo un poco más tarde, cuyo personaje era ella misma; y los galeristas, agentes, promotores y astutas feministas advirtieron a tiempo el negocio que tenían entre manos, sin olvidar la repetición machacona de su tragedia personal, que todo suma, ícaramba! Siempre aparece una oportuna oreja de Van Gogh, hay que buscar...En nuestro país, Antonio Berni hizo algo similar con la creación de Juanito Laguna y Ramona Montiel. Fueron procesados como personajes, como series, con situaciones determinadas y con hilo argumental, tal como una historieta. Y con enorme creatividad y talento.El estudio de estas relaciones interdisciplinarias debería ser objetivo sistemático y desprejuiciado de los teóricos del arte, tarea usurpada aquí por operadores que fungen como críticos, y que jamás ponen el ojo o la pluma en estos aspectos polémicos interesantísimos, ya que su obsesión es vigilar el rumbo de la manada. Es que su bienestar depende de la férrea solidez con que puedan mantener inconmovibles las fronteras de las zonas de poder. Del poder de ellos, claro. De esto sabía bastante el derrocado Glusberg, que jamás permitió que un artista gráfico expusiera en el Museo de Bellas Artes durante su despótico reinado, aunque quizá sea el menor de sus pecados, comparado con los famosos robos al museo. Que este personaje determinara qué era bueno o malo ilumina como un relámpago el desencuentro cultural que padecemos... aunque sería inexplicable sin el auxilio de innumerables cómplices mediáticos.
Francia: el país esponja
-Una pregunta inevitable: ¿cómo entiende que en Francia haya alcanzado la categoría de autor nacional -condición compartida con Sartre y Baudelaire- y, en nuestro país, casi ninguna editorial -excepto Emecé- haya publicado algo de todo ese material gráfico? ¿Problemas de costo? ¿Editores mediocres?Si hasta Nik y Maitena tienen libros propios...
-Francia tiene una disposición natural, no forzada o promovida por ley, a permanecer alerta y en actitud "absorbente", podríamos decir atenta y comprensiva, frente a cualquier cosa, por más rara que parezca y que se presente a la vista de los operadores culturales, editores, críticos, teóricos, etcétera. Nadie los presiona ni es una sugerencia del Ministerio de Cultura; son así naturalmente, es su naturaleza; tienen una especie de periscopio que se mueve todo el tiempo a la búsqueda de algo interesante para ser incorporado.No es casual la histórica cantidad de pintores, autores de teatro, escritores, historietistas, actores, cineastas, etcétera, que termina trabajando allá (o para allí, como es mi caso), engrosando el prestigio del sustrato cultural francés, integrador y permisivo, que contrasta marcadamente con el nuestro, expulsor y restrictivo. Volviendo al caso Glusberg, valga como ejemplo que en el año '68 se hizo la primera exposición de historieta... en el Louvre. Son dos situaciones editoriales incomparables y desproporcionadas. En Francia, solamente en materia de cómics, se editan 200 títulos nuevos mensuales. Esto ocurre no sólo por la diferencia del tamaño del mercado y poder adquisitivo, sino por la creatividad de los editores (sí, es necesaria), y por todas las actividades conexas, como el merchandising, el negocio de los libros firmados o con un dibujo del autor, la impresión de "ex-libris", postales, exposiciones, láminas, pósters, reproducciones en volumen de personajes, festivales, etcétera. Y la frutilla del postre, que es el gran festival de Angouléme, el más importante de Europa.-¿Cuál fue la distinción que ha recibido con mayor orgullo?-El premio Alpha-Art al mejor libro de autor extranjero traducido al francés, en el festival de Angouléme del año 2001, por "Le canard qui aimait les poules" (El patito Saubón). También el premio de dibujo Caran D'Ache, en Roma, en el año 1995.Otro lindo premio fue el de la Escuela Panamericana de Arte del año '93, con el tema de La Gioconda (leit motiv de la escuela), donde vencí por una cabeza al favorito de dicha contienda, el señor R. Polessello, artista plástico.El mandato de los grandes
-¿Seguirá existiendo, en el futuro, la gráfica nacional?
-Creo que sí, tenemos una tradición muy fuerte que es difícil neutralizar. Lo lamentable es que haya buenos dibujantes que hacen trabajo mercenario (superhéroes, manga, chatarra) por un puñado de dólares (como diría un autor de spaghetti westerns), y ése es un agujero por donde se disuelven las personalidades, reemplazadas por autómatas globalizados.
-¿Por qué usted, que ya tiene un reconocimiento mundial, conserva una actitud profundamente política que se traduce en difundir y, en particular, defender este difícil trabajo, ya sea dictando cursos, ofreciendo conferencias o tan sólo hablando con los más jóvenes?
-Bueno, la verdad es que yo nunca me pongo como ejemplo de nada, ni trato de vender paradigmas o ese tipo de cosas. Creo que es natural estar agradecido a todos esos maestros que nos dieron personalidad, un valor distintivo, un lugar en el mundo de los productores de imágenes, gente que arriesgó mucho a cambio de poco, como por ejemplo Alberto Breccia, tipos que la pasaron mal, que fueron sinceros y que dejaron trozos de pellejo en esa búsqueda, y que -en definitiva- nos están mirando desde algún lado para ver qué hacemos ahora, cómo la seguimos... No hay vuelta que darle, es un mandato. Es responsabilidad nuestra, personal, hacer que esta historia continúe.
La desnudez del dibujante
-¿Cuál es su definición sobre lo que significa dibujar?
-El dibujo es la conciencia del tipo. Es el alma, está relacionado con la escritura más que con la forma. Es imposible esconderse detrás de un lápiz, no hay arcilla que lo salve ni colores que disimulen. Está desnudo, está frito, sonado, no puede macanear. No le queda otra que decir la verdad.
-¿A qué dibujantes y artistas ha admirado y seguido de cerca?
-Todos los clásicos (Leonardo, sobre todo, y también Holbein), pero, más acá, Ingres, Degas, Daumier. Y Feininger, Schiele y Pascin. De los argentinos, los gráficos nombrados anteriormente, y decenas de ilustradores e historietistas... a los pintores no les sale.
-Siempre habla de la necesidad de reflexión previa a la creación de imágenes. Eso, ¿le fue inculcado desde la Escuela de Bellas Artes o ya de joven se presentaba en usted esa inquietud?
-Son enseñanzas de buenos profesores como Devoto o Pujía. La creación de una imagen es tarea intelectual y no física. Hay que prepararse como para una emboscada y actuar. Por eso, el pensamiento previo, la reflexión, la concentración son fundamentales.
Una temprana exposición
-Su padre era músico (violinista) en una orquesta de tango. ¿Llegó a ver su trabajo de manera profesional?
-Sí, pero en una primera etapa, ya que murió muy joven. Él hizo mi primera exposición. Además de ser violinista, tenía una zapatería de barrio, y un día reemplazó el calzado exhibido en una de las dos vidrieras por mis dibujos, para que los vecinos advirtieran que su pibe tenía esa rara habilidad.Estos estímulos afectivos, estas palmaditas en la espalda deciden a veces una vocación.
-¿Qué recuerdos tiene de su época de estudiante de Artes Visuales?
-Bastante buenos, era una buena época de las dos escuelas de artes: la Belgrano y la Pueyrredón. No sólo porque había algunos profesores ejemplares, sino también compañeros de conocimientos notables.Al estudiar en el turno noche, porque de día trabajaba en una fábrica, yo, que era un adolescente, tenía compañeros de 30 ó 40 años que ya eran especialistas en algo bien concreto: el románico, expresionismo, lo que fuere... El intercambio era espectacular. De todos modos, a los 17, cuando ingresé, mi especialidad era Cezánne, o sea que tenía algo bajo el brazo para ofrecer a los muchachos.
Lucas Cejas
Edición vespertina de diario El Litoral del dia sábado 23 de julio de 2005
lunes, 28 de noviembre de 2005
ESKRACHE
MIERCOLES 30 DE NOVIEMBRE
18:30 Hs.
PLAZA SAENZ PEÑA
ESCRACHE POPULAR A JOSE ANSELMO APPELHANS
JOSE ANSELMO APPELHANS, SUB OFICIAL MAYOR RETIRADO, FUE PARTE FUNDAMENTAL DEL TERRORISMO DE ESTADO EN ENTRE RIOS.
DESDE EL 28 DE MARZO HASTA EL 15 DE JULIO DE 1976 OCUPO EL CARGO DE DIRECTOR GENERAL DEL SERVICIO PENITENCIARIO DE NUESTRA PROVINCIA Y DESDE EL 14 DE JULIO DEL 76 HASTA EL 24 DE DICIEMBRE DEL 1977 FUE EL INTERVENTOR DE LA UNIDAD PENAL N°1.
DENTRO DE LA CARCEL EXISTIAN DOS CENTROS DE TORTURA QUE FUNCIONABAN EN LA UNIDAD FAMILIAR Y EN LA "CASA DEL DIRECTOR", QUE APPELHANS SUPERVISABA PERSONALMENTE, A SU VEZ RESPONSABLE DE TRASLADOS DE LOS DETENIDOS A DIFERENTES CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCION Y TORTURA.
ESTA INPUTADO EN LOS JUICIOS QUE SE LLEVAN ADELANTE EN EL JUZGADO FEDERAL DE PARANA COMO RESPONSABLE DE LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDAD COMETIDOS EN E.R, DONDE ENTRE OTRAS COSAS SE INVESTIGAN LAS DESAPARICIONES DE LOS COMPAÑEROS CLAUDIO FINK, VICTORIO ERBETTA, AGUSTIN GOIBURU, NESTOR FURRRER, Y PEDRO SOBKO.
PORQUE LOS SUCESIVOS GOBIERNOS DEMOCRATICOS Y SU JUSTICIA SE ENCARGARON DE GARANTIZAR LA MAS ABSOLUTA INPUNIDAD PARA LOS GENOCIDAS Y PERMITEN QUE ASESINOS COMO APPELHANS SIGAN CAMINANDO TRANQUILAMENTE POR LAS CALLES.
POR QUE EL MODELO ECONOMICO IMPUESTO POR LA DICTADURA SIGUE INTACTO.
POR ESO QUEREMOS INVITARLOS A CONSTRUIR EL ESCRACHE, POR QUE NO QUEREMOS COMPARTIR LA SOCIEDAD CON ESTAS LACRAS, POR QUE EXIGIMOS QUE TODOS LOS GENOCIDAS VAYAN PRESOS, QUE VAYAN PRESOS A CARCELES COMUNES Y CON CONDENAS EFECTIVAS.
DIFUNDI ESTE MENSAJE E INVITA A TODOS TUS CONOCIDOS A PARTICIPAR.
EL ESCRACHE POPULAR ES LA JUSTICIA SOCIAL.
DESTRAMPE (DENTRO DE LA MESA DE ESCRACHE POPULAR)
18:30 Hs.
PLAZA SAENZ PEÑA
ESCRACHE POPULAR A JOSE ANSELMO APPELHANS
JOSE ANSELMO APPELHANS, SUB OFICIAL MAYOR RETIRADO, FUE PARTE FUNDAMENTAL DEL TERRORISMO DE ESTADO EN ENTRE RIOS.
DESDE EL 28 DE MARZO HASTA EL 15 DE JULIO DE 1976 OCUPO EL CARGO DE DIRECTOR GENERAL DEL SERVICIO PENITENCIARIO DE NUESTRA PROVINCIA Y DESDE EL 14 DE JULIO DEL 76 HASTA EL 24 DE DICIEMBRE DEL 1977 FUE EL INTERVENTOR DE LA UNIDAD PENAL N°1.
DENTRO DE LA CARCEL EXISTIAN DOS CENTROS DE TORTURA QUE FUNCIONABAN EN LA UNIDAD FAMILIAR Y EN LA "CASA DEL DIRECTOR", QUE APPELHANS SUPERVISABA PERSONALMENTE, A SU VEZ RESPONSABLE DE TRASLADOS DE LOS DETENIDOS A DIFERENTES CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCION Y TORTURA.
ESTA INPUTADO EN LOS JUICIOS QUE SE LLEVAN ADELANTE EN EL JUZGADO FEDERAL DE PARANA COMO RESPONSABLE DE LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDAD COMETIDOS EN E.R, DONDE ENTRE OTRAS COSAS SE INVESTIGAN LAS DESAPARICIONES DE LOS COMPAÑEROS CLAUDIO FINK, VICTORIO ERBETTA, AGUSTIN GOIBURU, NESTOR FURRRER, Y PEDRO SOBKO.
PORQUE LOS SUCESIVOS GOBIERNOS DEMOCRATICOS Y SU JUSTICIA SE ENCARGARON DE GARANTIZAR LA MAS ABSOLUTA INPUNIDAD PARA LOS GENOCIDAS Y PERMITEN QUE ASESINOS COMO APPELHANS SIGAN CAMINANDO TRANQUILAMENTE POR LAS CALLES.
POR QUE EL MODELO ECONOMICO IMPUESTO POR LA DICTADURA SIGUE INTACTO.
POR ESO QUEREMOS INVITARLOS A CONSTRUIR EL ESCRACHE, POR QUE NO QUEREMOS COMPARTIR LA SOCIEDAD CON ESTAS LACRAS, POR QUE EXIGIMOS QUE TODOS LOS GENOCIDAS VAYAN PRESOS, QUE VAYAN PRESOS A CARCELES COMUNES Y CON CONDENAS EFECTIVAS.
DIFUNDI ESTE MENSAJE E INVITA A TODOS TUS CONOCIDOS A PARTICIPAR.
EL ESCRACHE POPULAR ES LA JUSTICIA SOCIAL.
DESTRAMPE (DENTRO DE LA MESA DE ESCRACHE POPULAR)
miércoles, 23 de noviembre de 2005
DEATH METAL
A XMAGUIX
Ya no quiero vivir del recuerdo
Cansado estoy,
necesito de vos,
vos que sos mi vitamina...
La vitamina que mantiene
Viva mi alma
Lo unico que quiero,
es que no sean solo
Pensamientos mios,
Que van y no vuelven
Odio la distancia
Odio no tenerte en mis brazos
Odio no tenerte en mi piel
Voy a asesinar mi pasado
Luchando estoy por volver a ser quien fui...
Un metal muerto
MARIANO BHACO
CANCIONES AL VIENTO
Muchas veces he caminado por calles oscuras
que no me muestran más que una sombra,
la misma sombra que me acompaña siempre
en cada una de mis peligrosas locuras.
Pienso que no hay nada verdadero,
que todo es un simple juego que termina,
y las risas y payasadas no me divierten
ya que no busco reír, sino algo sincero.
Y aquí me encuentro, no tan solo como antes,
y al pensar en lo que he hecho y lo que hago,
pienso cuan hermoso puede ser y es el pasado.
No busco que me entiendas ni comprendas,
sólo quiero expresar lo que siento,
ya que no escribo por no llorar o reír,
sino que le cuento mis secretos al viento.
Una noche más en mi vida, una sombra más al viento,
y las notas tristes suspiran al ver tanto dolor adentro.
Si no me entiendes, analiza sólo tu vida,
en ella verás lo que digo en esto
que no es más que otras de las canciones
que mi atormentado corazón le canta al viento.
No es que esté triste, no es que muera,
miro como puedo soltar todo,
todo estoy gritar o cantar mis alocadas travesías
a ti que escuchas sin darte cuenta.
Quiero llenar una página más con palabras,
palabras que no valen más que quien las dice
pero si comprendes lo que significan
te darás cuenta de lo que quiero decir con ellas.
Y si no llegas a entender, analiza sólo tu vida,
en ella verás lo que quiero decir con esto
que no es más que otras de las melodías
que mi atormentado corazón le canta al viento.
LUCIANO WINNER
que no me muestran más que una sombra,
la misma sombra que me acompaña siempre
en cada una de mis peligrosas locuras.
Pienso que no hay nada verdadero,
que todo es un simple juego que termina,
y las risas y payasadas no me divierten
ya que no busco reír, sino algo sincero.
Y aquí me encuentro, no tan solo como antes,
y al pensar en lo que he hecho y lo que hago,
pienso cuan hermoso puede ser y es el pasado.
No busco que me entiendas ni comprendas,
sólo quiero expresar lo que siento,
ya que no escribo por no llorar o reír,
sino que le cuento mis secretos al viento.
Una noche más en mi vida, una sombra más al viento,
y las notas tristes suspiran al ver tanto dolor adentro.
Si no me entiendes, analiza sólo tu vida,
en ella verás lo que digo en esto
que no es más que otras de las canciones
que mi atormentado corazón le canta al viento.
No es que esté triste, no es que muera,
miro como puedo soltar todo,
todo estoy gritar o cantar mis alocadas travesías
a ti que escuchas sin darte cuenta.
Quiero llenar una página más con palabras,
palabras que no valen más que quien las dice
pero si comprendes lo que significan
te darás cuenta de lo que quiero decir con ellas.
Y si no llegas a entender, analiza sólo tu vida,
en ella verás lo que quiero decir con esto
que no es más que otras de las melodías
que mi atormentado corazón le canta al viento.
LUCIANO WINNER
domingo, 20 de noviembre de 2005
sábado, 19 de noviembre de 2005
By Charles Bukowsky
Ella dijo
¿qué haces con todos esos pañuelos de papel en tu auto?
nosotros no tenemos pañuelos como esos
¿cómo es que la radio de tu auto está siempre puesta en alguna estación de rock and roll?
¿andas por ahí con alguna cosita joven?
estás tirando jugo de mandarina en el piso.
siempre que vas a la cocina este trapo queda húmedo y sucio
¿cómo puede ser?
cuando llenas la bañera nunca la limpias primero
¿por qué no pones tu cepillo de dientes atrás en el botiquín?
siempre deberías secar tu navaja.
a veces pienso que odias a mi gato.
Martha dice que estuviste con ella sentado en la escalera
y no tenías pantalones
no deberías usar esos zapatos de $100 en el jardín
y no tienes que andar encima de lo que plantaste
eso es tonto
siempre tienes que poner la comida del gato en el mismo lugar.
no hagas pescado al horno en una sartén...
nunca vi a nadie que frene como vos
vamos al cine
óyeme,
¿qué te pasa?
pareces deprimido.
Charles Bukowski.
¿qué haces con todos esos pañuelos de papel en tu auto?
nosotros no tenemos pañuelos como esos
¿cómo es que la radio de tu auto está siempre puesta en alguna estación de rock and roll?
¿andas por ahí con alguna cosita joven?
estás tirando jugo de mandarina en el piso.
siempre que vas a la cocina este trapo queda húmedo y sucio
¿cómo puede ser?
cuando llenas la bañera nunca la limpias primero
¿por qué no pones tu cepillo de dientes atrás en el botiquín?
siempre deberías secar tu navaja.
a veces pienso que odias a mi gato.
Martha dice que estuviste con ella sentado en la escalera
y no tenías pantalones
no deberías usar esos zapatos de $100 en el jardín
y no tienes que andar encima de lo que plantaste
eso es tonto
siempre tienes que poner la comida del gato en el mismo lugar.
no hagas pescado al horno en una sartén...
nunca vi a nadie que frene como vos
vamos al cine
óyeme,
¿qué te pasa?
pareces deprimido.
Charles Bukowski.
viernes, 18 de noviembre de 2005
jueves, 17 de noviembre de 2005
Y?
Y?
A esta alienación de hoy
es que debo llamarle
civilización
Todo me recuerda los entes de los Komics
(asi no se si hoy soy)
Un teletransportador
público y caro...muy caro
escupe smog en mis facciones
metalizadas
me deja solo
y...en un lugar errado
REY MORO
A esta alienación de hoy
es que debo llamarle
civilización
Todo me recuerda los entes de los Komics
(asi no se si hoy soy)
Un teletransportador
público y caro...muy caro
escupe smog en mis facciones
metalizadas
me deja solo
y...en un lugar errado
REY MORO
miércoles, 16 de noviembre de 2005
domingo, 13 de noviembre de 2005
UNA IMAGEN...MIL PALABRAS
La periodista en cuestiòn, dando una lecciòn (¡atenciòn, chupamedias!) ante el otrora intendente de la ciudad de Paraná, SERGIO VARISCO
sábado, 12 de noviembre de 2005
DERECHO A SOBREVIVIR
Si se vuelve a leer (otra vez) nuestra Constitución Nacional se advertirá que en un artículo se garantiza el derecho a trabajar.Ahora bien, estamos en el año 2005 y el trabajo; mas allá de que esté garantizado constitucionalmente, es un beneficio que no todos poseen y es allí cuando surgen el ingenio y el instinto de sobrevivir.
Los "canillitas", los que cortan el pasto o venden pan casero, los "cirujas", los "cartoneros", los verduleros o los que venden pescado en las esquinas, los vendedores ambulantes y demás seres ingeniosos y sacrificados que ya forman parte de nuestra realidad cotidiana.
Esta introducción trata de reflejar lo que sucede a diario en nuestra ciudad de Paraná y cualquier vecino puede verlo y palparlo cotidianamente a no ser que alguno esté alojado en una burbuja subterranea.
Creemos que el periodismo, además de ser veraz, también debe ser imparcial y es por ello que repudiamos los comentarios emitidos por la periodista ANA MARIA ALVAREZ en su programa radial y televisivo "MI CIUDAD Y MI GENTE".En el mencionado programa no se aclara bien cuál es su ciudad ni su gente pero uno puede sospechar que tal vez (y decimos "tal vez") esa "gente" esté ligada al poder, más precisamente de los funcionarios municipales ya que esta periodista se ha despojado de esa imparcialidad tan característica del genuino periodismo y ha ocupado su tiempo en solicitar el desalojo de los vendedores ambulantes y artesanos, emprendiendo una cruzada junto con el intendente de esta ciudad contra esta gente tan ingeniosa y sacrificada.
¿En que país cree que vivimos esta señora?...Que alguien le advierta que estamos en Argentina y que el trabajo no crece abundantemente en los árboles sino que es una magra cosecha.
Existen leyes que regulan el trabajo donde se especifica que hay que aportar con cierto porcentaje de dinero a diferentes organismos estatales pero es el estado quien no crea las suficientes fuentes de trabajo, irónicamente es el mismo estado que garantiza constitucionalmente el derecho a trabajar.Entonces, como los vendedores ambulantes no son contribuyentes se entiende que se encuentran fuera de la ley al igual que los "canillitas", los artesanos, los "cartoneros" o cualquier otro honesto laburante que trata de sobrevivir en este país tercermundista.
"Todo dentro de la ley...nada fuera de ella" pero ¿cuales son las leyes? ¿Las mismas que liberan la padre GRASSI o a los genocidas de la dictadura?¿o esas leyes que desalojan a familias enteras por un crédito hipotecario? ¡Esas son las leyes y esta es nuestra justicia? Entonces deseamos estar fuera de la ley pero al lado de esa gente que hace lo que tiene que hacer para sobrevivir.
"¿Porque me agreden a mi si yo no tengo nada que ver?.Tan solo soy una humilde periodista que pide que las leyes sean cumplidas".Señora...si usted es periodista, le pedimos que honre a su profesión, trate de ser imparcial y veraz sin emitir juicios de valor.Recuerde que esta es nuestra ciudad y que existen personas (humildes de verdad) que no siempre tienen el pan nuestro de cada día pero que lucha por sobrevivir y eso es toda una proeza.Si trabajar en las calles es un delito, entonces estamos fuera de la ley pero al lado de nuestra gente, siempre...
LEO RAMONE
COFRADIA DEL M.A.R (MOVIMIENTO ARTISTICO REVOLUCIONARIO)
viernes, 11 de noviembre de 2005
"EL VOMITO Y BORGES"
Mañana del lunes 24 de octubre, un frío inusual aún se alojaba entre mi cuello y estas latitudes. Un fenómeno incómodamente desacostumbrado para esas épocas del año, vaticinaba los estragos del cambio climático. En ese momento sentí la irreversibilidad de una entropía mundial, pensé, y aun pienso que el mundo se acerca a su fin, o simplemente nuestra arrogancia positivista de dominio sobre las leyes naturales es tan perjudicial como insuficiente. Un octubre helado, huracanes, tsunamis, terremotos, inundaciones y sequías por igual… Si tales sucesos hubieran tenido lugar en la Grecia Antigua, la Grecia de Homero y Sófocles, los griegos hubieran atribuido el acontecer de tales fenómenos al capricho de los dioses. En la actualidad, tenemos oráculos en los laboratorios. Encuentro mucho más interesante la mitología griega, que la superstición científica. Prefiero rendirle culto a Zeus, y no a un termómetro.
En fin, hacía frío, estaba angustiada por el cataclismo climatológico y además, hacía veinte minutos estaba en la desolada estación de ómnibus, esperando el colectivo que nunca tiene planes de llegar a tiempo, y cuando finalmente arriba, la carcasa parece desfallecer y derrumbarse en la plataforma, la plataforma junto con ella, y toda la estación junto con la plataforma.
Eran las 8 de la mañana, con suerte estaría en Koiné para el mediodía, aunque me daba lo mismo llegar o no llegar, no tenía la más pálida voluntad de partir. Cuando nos vemos obligados a hacer viajes indeseables, ya sean desdeñables por el lugar en sí mismo, la tarea que tenemos pendiente allí, o por las personas con las que tenemos que tratar, o por todos esos motivos a la vez, nos volvemos expertos en encontrar excusas, algunas incluso muy creíbles y bien confeccionadas, para evitar aquello.
Una hora antes, en casa, cavilé, no había hallado ningún pretexto del que no hubiese abusado antes, mientras metía un par de prendas en mi vieja mochila de viaje (luego advertí un error recurrente: siempre elijo muy mal mi ropa para el viaje, llevo poco abrigo, aunque claramente no es mi culpa que el clima se haya vuelto tan impredecible, como ya dije, siempre me pasa lo mismo; y además siempre olvido mi cepillo de dientes, aunque claro no podría afirmar que eso también sea consecuencia del efecto invernadero, o de la capa de ozono, sería tan negligente como proponer que hoy no usé desodorante por la tala de bosques en Brasil).
Mochila al hombro, tragando el fondo de la tercera taza de café (¡Qué sería de mí sin la cafeína…acaso una forma de vida inferior!), me concentré en la recreación retrospectiva, más o menos lúcida, del sueño que había tenido la noche anterior. En un nebuloso contexto, soñé con un auto que no tenía puertas, y eso la verdad que me extrañó sobremanera, porque a mí no me gustan en absoluto los autos, ni ningún medio de transporte, no sé manejar ni autos, ni motos, ni bicicletas, ¡por favor! me resultan detestables todos, sólo me siento segura andado sobre mis pies, luego no comprendía porque mi mente habría de atender mientras duermo, cosas por las cuales no me preocupo ni cuando estoy despierta. Ciertamente, fue una traición de mi conciencia. (¡Traidora, te dije que jamás aprendería a manejar, ¿acaso me quieres quitar la libertad?!) Y además, el hecho de que el auto no tenga puertas…podría tener un potencial significado escatológico superior, o ser una revelación que en algún futuro revolucione la industria automotriz, pero como tampoco creo que los sueños tengan algún sentido último que debamos desentrañar o advertir, no me molesté en hacer conjeturas de mi desliz onírico.
A todo esto, ya era casi el tiempo de partir, tomé mis cigarrillos y el segundo tomo de las obras completas de J.L. Borges para ir leyendo en el camino.
Subiendo al colectivo, la misma imagen de siempre: sombreros de paja o de qué se yo, bombachas de campo, ¡niños como moscas! ¡Niños-moscas!, esa esencia a vino y "rodeo", que, según mi experiencia, se ha convertido en la cualidad sine quan non de ese mefítico colectivo que va hacia Coiné…y mi silencioso autoreproche por encontrarme una y otra vez en la misma situación.
Lo primero que advertí en el pasillo es que estaba mojado, presumiblemente un intento de limpiar el piso empapado en el vómito de algún pobre estómago, que no se sobrepuso al aroma entrañable de vino y "rodeo", choripán y chicitos (estas últimas, virtudes privativas de mi especie favorita de viajero frecuente: los chiveros).
Ocupé uno de los asientos del medio de las filas, y me puse lo más cómoda que pude para la circunstancia. Tal vez a raíz de un principio de paranoia, siempre me siento excesivamente observada por los demás pasajeros. Enteramente vestida de negro, pálida pero sombría, como no podría ser de otra manera, tal vez me tomaron por integrante de alguna secta gnóstica. Haciendo caso omiso de sus irritantes miradas, todas igualmente desconcertantes o insípidas, pero todos me miraban, ahogándome en conjeturas, ¿qué saben de mi vida? ¿qué miran? ¡me quiero bajar!. Recobrando la compostura traté de recordar, aquella frase que había recogido, no sin poca desconfianza, en el grupo de autoayuda para paranoicos, de que "toda paranoia es irracional", al tiempo que hacía el mismo esfuerzo para olvidar el olor a náusea y la existencia en general.
Me monté mis anteojos de marco dorado, y abrí el libro de Borges en uno de sus ensayos titulado "De alguien a nadie" (Otras Inquisiciones, 1950). A priori reflexioné que podría tratarse de un ensayo de matiz metafísica acerca, acaso, de la infinitud de la personalidad shakesperiana. `"En el principio, Dios es los Dioses (Elohim),…en el que se ha creído notar un eco de anteriores politeísmos o una premonición de la doctrina, declarada en Nicea, de que Dios es Uno y es Tres"´. Esta voz hebrea nos representa un ser íntegro, concreto (advierto, contra mi creencia, de que el dualismo no fue la primera intuición del hombre teológico). Borges nota que dios es un ser que se define a sí mismo por rasgos y pasiones humanas: `"Porque yo Jehová tu Dios soy un Dios celoso", y en otro, "He hablado con el fuego de mi ira". El sujeto de tales locuciones es indiscutiblemente Alguien, un Alguien corporal que los siglos irán agigantado y desdibujando"´. A partir de estas líneas, Borges pone en evidencia un problema que desde siempre ha perturbado a los teólogos: ¿Qué puede predicarse del Ser de Dios? Cómo hallaron que no hay afirmación que pueda hacerse de Dios sin limitarlo, no hay atributos que no exceda…Dios terminó por desvanecerse en la doctrina como una Nada Creadora "Creatio ex nihilo". Los primeros teólogos razonaron que el ser de Dios era lo más excelente, la plenitud del Ser. Luego, a pesar de todos sus avemarías, los sobrecogió una celestial frustración que los movió a formular que nada es más excelso que la Nada de Dios, Dios es la Nada, probablemente ni El sepa Quién es. La más absoluta indeterminación. ¿Qué esa acrobacia dialéctica sino una mera imposibilidad de la razón y lenguaje para dar cuenta de la esencia divina? (Ahora entiendo lo que significa "poner las esperanzas en nada") Finalmente, me di cuenta de que lo que supuse al principio era correcto: Borges sí estaba hablando de Shakespeare…
Escuché unas voces desde los asientos de atrás y detuve mis cavilaciones, tal vez dije algo en voz alta; otra vez todos me miraban, ¡incluso una nenita bizca, inequívocamente me estaba mirando! Por suerte faltaba poco para llegar. Tenía la vista cansada de tanta lectura, así que cerré los ojos e intenté dormitar un rato.
DESDEMONA (CURUZU CUATIA - CORRIENTES)
En fin, hacía frío, estaba angustiada por el cataclismo climatológico y además, hacía veinte minutos estaba en la desolada estación de ómnibus, esperando el colectivo que nunca tiene planes de llegar a tiempo, y cuando finalmente arriba, la carcasa parece desfallecer y derrumbarse en la plataforma, la plataforma junto con ella, y toda la estación junto con la plataforma.
Eran las 8 de la mañana, con suerte estaría en Koiné para el mediodía, aunque me daba lo mismo llegar o no llegar, no tenía la más pálida voluntad de partir. Cuando nos vemos obligados a hacer viajes indeseables, ya sean desdeñables por el lugar en sí mismo, la tarea que tenemos pendiente allí, o por las personas con las que tenemos que tratar, o por todos esos motivos a la vez, nos volvemos expertos en encontrar excusas, algunas incluso muy creíbles y bien confeccionadas, para evitar aquello.
Una hora antes, en casa, cavilé, no había hallado ningún pretexto del que no hubiese abusado antes, mientras metía un par de prendas en mi vieja mochila de viaje (luego advertí un error recurrente: siempre elijo muy mal mi ropa para el viaje, llevo poco abrigo, aunque claramente no es mi culpa que el clima se haya vuelto tan impredecible, como ya dije, siempre me pasa lo mismo; y además siempre olvido mi cepillo de dientes, aunque claro no podría afirmar que eso también sea consecuencia del efecto invernadero, o de la capa de ozono, sería tan negligente como proponer que hoy no usé desodorante por la tala de bosques en Brasil).
Mochila al hombro, tragando el fondo de la tercera taza de café (¡Qué sería de mí sin la cafeína…acaso una forma de vida inferior!), me concentré en la recreación retrospectiva, más o menos lúcida, del sueño que había tenido la noche anterior. En un nebuloso contexto, soñé con un auto que no tenía puertas, y eso la verdad que me extrañó sobremanera, porque a mí no me gustan en absoluto los autos, ni ningún medio de transporte, no sé manejar ni autos, ni motos, ni bicicletas, ¡por favor! me resultan detestables todos, sólo me siento segura andado sobre mis pies, luego no comprendía porque mi mente habría de atender mientras duermo, cosas por las cuales no me preocupo ni cuando estoy despierta. Ciertamente, fue una traición de mi conciencia. (¡Traidora, te dije que jamás aprendería a manejar, ¿acaso me quieres quitar la libertad?!) Y además, el hecho de que el auto no tenga puertas…podría tener un potencial significado escatológico superior, o ser una revelación que en algún futuro revolucione la industria automotriz, pero como tampoco creo que los sueños tengan algún sentido último que debamos desentrañar o advertir, no me molesté en hacer conjeturas de mi desliz onírico.
A todo esto, ya era casi el tiempo de partir, tomé mis cigarrillos y el segundo tomo de las obras completas de J.L. Borges para ir leyendo en el camino.
Subiendo al colectivo, la misma imagen de siempre: sombreros de paja o de qué se yo, bombachas de campo, ¡niños como moscas! ¡Niños-moscas!, esa esencia a vino y "rodeo", que, según mi experiencia, se ha convertido en la cualidad sine quan non de ese mefítico colectivo que va hacia Coiné…y mi silencioso autoreproche por encontrarme una y otra vez en la misma situación.
Lo primero que advertí en el pasillo es que estaba mojado, presumiblemente un intento de limpiar el piso empapado en el vómito de algún pobre estómago, que no se sobrepuso al aroma entrañable de vino y "rodeo", choripán y chicitos (estas últimas, virtudes privativas de mi especie favorita de viajero frecuente: los chiveros).
Ocupé uno de los asientos del medio de las filas, y me puse lo más cómoda que pude para la circunstancia. Tal vez a raíz de un principio de paranoia, siempre me siento excesivamente observada por los demás pasajeros. Enteramente vestida de negro, pálida pero sombría, como no podría ser de otra manera, tal vez me tomaron por integrante de alguna secta gnóstica. Haciendo caso omiso de sus irritantes miradas, todas igualmente desconcertantes o insípidas, pero todos me miraban, ahogándome en conjeturas, ¿qué saben de mi vida? ¿qué miran? ¡me quiero bajar!. Recobrando la compostura traté de recordar, aquella frase que había recogido, no sin poca desconfianza, en el grupo de autoayuda para paranoicos, de que "toda paranoia es irracional", al tiempo que hacía el mismo esfuerzo para olvidar el olor a náusea y la existencia en general.
Me monté mis anteojos de marco dorado, y abrí el libro de Borges en uno de sus ensayos titulado "De alguien a nadie" (Otras Inquisiciones, 1950). A priori reflexioné que podría tratarse de un ensayo de matiz metafísica acerca, acaso, de la infinitud de la personalidad shakesperiana. `"En el principio, Dios es los Dioses (Elohim),…en el que se ha creído notar un eco de anteriores politeísmos o una premonición de la doctrina, declarada en Nicea, de que Dios es Uno y es Tres"´. Esta voz hebrea nos representa un ser íntegro, concreto (advierto, contra mi creencia, de que el dualismo no fue la primera intuición del hombre teológico). Borges nota que dios es un ser que se define a sí mismo por rasgos y pasiones humanas: `"Porque yo Jehová tu Dios soy un Dios celoso", y en otro, "He hablado con el fuego de mi ira". El sujeto de tales locuciones es indiscutiblemente Alguien, un Alguien corporal que los siglos irán agigantado y desdibujando"´. A partir de estas líneas, Borges pone en evidencia un problema que desde siempre ha perturbado a los teólogos: ¿Qué puede predicarse del Ser de Dios? Cómo hallaron que no hay afirmación que pueda hacerse de Dios sin limitarlo, no hay atributos que no exceda…Dios terminó por desvanecerse en la doctrina como una Nada Creadora "Creatio ex nihilo". Los primeros teólogos razonaron que el ser de Dios era lo más excelente, la plenitud del Ser. Luego, a pesar de todos sus avemarías, los sobrecogió una celestial frustración que los movió a formular que nada es más excelso que la Nada de Dios, Dios es la Nada, probablemente ni El sepa Quién es. La más absoluta indeterminación. ¿Qué esa acrobacia dialéctica sino una mera imposibilidad de la razón y lenguaje para dar cuenta de la esencia divina? (Ahora entiendo lo que significa "poner las esperanzas en nada") Finalmente, me di cuenta de que lo que supuse al principio era correcto: Borges sí estaba hablando de Shakespeare…
Escuché unas voces desde los asientos de atrás y detuve mis cavilaciones, tal vez dije algo en voz alta; otra vez todos me miraban, ¡incluso una nenita bizca, inequívocamente me estaba mirando! Por suerte faltaba poco para llegar. Tenía la vista cansada de tanta lectura, así que cerré los ojos e intenté dormitar un rato.
DESDEMONA (CURUZU CUATIA - CORRIENTES)
PARIS EN LLAMAS
Estan tomando las calles
bajo la torre Eiffel
un policia dispara a quemarropa;
clandestino entre las sombras
otro inmigrante tira piedras
los coches en llamas
iluminan el cielo de Paris.
En las redes del silencio
la rebeldia se organiza
no hay igualdad
no hay libertad
no hay fraternidad
solo explotaciòn
marginaciòn
indingencia,
que no se vende hacia afuera
pero supura hacia adentro.
Masticando el desprecio racial
gases lacrimogenos intoxican el cielo de Paris.
Mataron a otro argelino en Nantes;
la muerte con muerte se paga.
Hay corridas en los suburbios,
saqueos en los centros comerciales.
Vendieron la libertad
a un precio muy caro.
Toque de queda
en los descoloridos ensayos de la democracia.
ZOLO
bajo la torre Eiffel
un policia dispara a quemarropa;
clandestino entre las sombras
otro inmigrante tira piedras
los coches en llamas
iluminan el cielo de Paris.
En las redes del silencio
la rebeldia se organiza
no hay igualdad
no hay libertad
no hay fraternidad
solo explotaciòn
marginaciòn
indingencia,
que no se vende hacia afuera
pero supura hacia adentro.
Masticando el desprecio racial
gases lacrimogenos intoxican el cielo de Paris.
Mataron a otro argelino en Nantes;
la muerte con muerte se paga.
Hay corridas en los suburbios,
saqueos en los centros comerciales.
Vendieron la libertad
a un precio muy caro.
Toque de queda
en los descoloridos ensayos de la democracia.
ZOLO
martes, 8 de noviembre de 2005
90/90
De posta el Esteban estaba libre
de carpusa esta la marcela
chupe en mano, listo listo
Patricio Rey esta cerca
-
Cronica transmite en directo
Pidieron refuerzos, Taxi Toxi, a fondo
Papeles grandotes, papeles chiquitos
Biromes, hojas
y como pegan
-
Oscurece en la ruta
Las estrellas ahi nomás
Al alcance Marcela fumando
la brasa decora el momento
-
Arranca la nota octavada
Marcela llora, rie, besa
Vuelve a llorar, Negrita
Yace acostada
-
Cobanis por todos lados
tiran goma, agua, gas
Hay caballo, moto, auto, camioneta, camión
con o sin disfraz
-
Agitan los pibes, piedras,
ladrillos, botellas
Tiro con Marcela
Tiro de la gana
-
Correr, correr, correr
Volver, volver, volver
Luchar, luchar, luchar
Correr, correr, correr
-
Noches a lo Dostoievski
Noches blancas
Marcela y su remera
El bondi y la luna
-
Beso, beso, beso
Más, más, más
Todo bien, todo bien
Secuencia y pucho
-
Secuencia, instante, momento
Juego de niños
Bien niños, niños bien
Juzgado no se de que
Ni idea
MATIAS PERMAYU
de carpusa esta la marcela
chupe en mano, listo listo
Patricio Rey esta cerca
-
Cronica transmite en directo
Pidieron refuerzos, Taxi Toxi, a fondo
Papeles grandotes, papeles chiquitos
Biromes, hojas
y como pegan
-
Oscurece en la ruta
Las estrellas ahi nomás
Al alcance Marcela fumando
la brasa decora el momento
-
Arranca la nota octavada
Marcela llora, rie, besa
Vuelve a llorar, Negrita
Yace acostada
-
Cobanis por todos lados
tiran goma, agua, gas
Hay caballo, moto, auto, camioneta, camión
con o sin disfraz
-
Agitan los pibes, piedras,
ladrillos, botellas
Tiro con Marcela
Tiro de la gana
-
Correr, correr, correr
Volver, volver, volver
Luchar, luchar, luchar
Correr, correr, correr
-
Noches a lo Dostoievski
Noches blancas
Marcela y su remera
El bondi y la luna
-
Beso, beso, beso
Más, más, más
Todo bien, todo bien
Secuencia y pucho
-
Secuencia, instante, momento
Juego de niños
Bien niños, niños bien
Juzgado no se de que
Ni idea
MATIAS PERMAYU
lunes, 7 de noviembre de 2005
sábado, 5 de noviembre de 2005
Unica Noticia
Llega Bush a Mar del Plata
Ovación a la llegada de Chávez
El tatuaje del Che en el brazo del 10
cobra vida
Chávez apoya a Diego
Diego piensa en el Che
Las banderas rojas
iluminan el estadio
La izquierda dice "presente"
Los modales de gorilas: son protesta
que une hermanos
¡a ustedes los oligarcas!:
No fué perfecto el plan...
Pero sí es verdad que cobró vidas
Aplaudo mirando ésa pantalla
de la que cada vez que puedo me escapo
No a Bush / Sí a Chávez / Arriba el Che
Los ignorantes nos dimos cuenta
de muchas cosas
Pero mientras tanto...
muchos "bohemios" fueron
perseguidos torturados y asesinados...
ZeVa
Ovación a la llegada de Chávez
El tatuaje del Che en el brazo del 10
cobra vida
Chávez apoya a Diego
Diego piensa en el Che
Las banderas rojas
iluminan el estadio
La izquierda dice "presente"
Los modales de gorilas: son protesta
que une hermanos
¡a ustedes los oligarcas!:
No fué perfecto el plan...
Pero sí es verdad que cobró vidas
Aplaudo mirando ésa pantalla
de la que cada vez que puedo me escapo
No a Bush / Sí a Chávez / Arriba el Che
Los ignorantes nos dimos cuenta
de muchas cosas
Pero mientras tanto...
muchos "bohemios" fueron
perseguidos torturados y asesinados...
ZeVa
jueves, 3 de noviembre de 2005
UN PANFLETO para el imperio que fabrica soldados - robot
|
Quieren que tenga miedo
o que el miedo me detenga
pero la sombra me alumbra
hace senderos de lluvia
donde germino y germinan
innumerables compañeros
Cómo le hago lugar
si el amor ocupa todo
y es
estrella iluminando
la siempre sonrisa del Che
qué nombres dar a los monstruos
al humano y su egoísmo
qué hueco dejarle / al garrote
sola madera/ solo
de cobardes
Quieren que tenga
miedo
pero el miedo es una piedra
en las manos del hondero
Quieren que la sombra me devore
y la sombra me alimenta
Quieren que un silencio gigante
se trage mi protesta
pero este NO
es una fuerza
escrita en el viento y en el viento
dicen PRESENTE
los débiles / los vencidos
los Pueblos que sólo tienen
la PALABRA / una paloma
y el arma de sí
mismos
Quieren que tenga miedo
y tengo
Lo guardo / tiernamente
le doy palmadas en la espalda
y lo acuno como a un niño
y cuando se duerme
yo salgo a la VIDA
y me entrego
al Rio / furioso
de ser lo que somos: tránsito
del Hombre
cosmos diminuto
pedazo de una Estrella
palabra en nacimiento
¡ arma del Futuro!
MIRNA GUERRERO /domingo 30/10/2005
desde la orilla oeste del rio Salado
Santo Tome / Santa Fe / Argentina
Bush en "mardel"
¿Qué trajo el presidente de Estados Unidos a la Argentina? Y por supuesto que NO SOLAMENTE una feria americana o un Wal Mart o unas sedes de MICROSOFT IBM o una embajada; trajo, además de todo esto, la figura del terror absoluto que reina en la tierra.
Desde ofrecernos un niño iraní como regalo por televisión o desde que nos muestra como la maqueta de las torres gemelas es tan "verídico como el paso del primer hombre en la tierra allá por 1969".
Y bueno, uno ¿que le va hacer si viene o no viene Bush a la argentina?; a mi particularmente no me importa.
A muchos le importa, a Kirchner, a la SIDE (o a la CIA), a China, a Busti; a Gelfo; a Focante o inclusive a un Carrasco... (créanme lo escuché hablar de estos temas en una noche de copas)
¿A quien realmente le importa? A mi me preocupó mucho que me acusaran de iluso terrorista que desea asesinar a nuestro querido y venerable George W. Bush. Porque es mentira. Yo no quiero matar a W Bush; esto va contra mis principios morales de defensa a la vida y la dignidad de los vivos.
Bush está en mardel y nos la puso por el culo (él, su papá y, particularmente, su abuelo que transaba petróleo con el abuelo de Ben Laden) un amigo mio diría: otra ve´ no´ la pusieron por el culo. Pero nadie se cree que Bush vaya a asesinar a algún Argentino: "si con ellos está todo bien, todu joia, tudo legal".
Un pelotudo una vez dijo: a Bush hay que tirarle una molotov de cerquita no más... sin mucho escándalo y Zafando de la CIA y la SIDE.
La maquina no permite la palabra iraquí, esta maquina (que escribe este texto) funciona con un programa de edición de textos que se denomina "Microsoft Word 98".
GUIDO GUELBERT
Desde ofrecernos un niño iraní como regalo por televisión o desde que nos muestra como la maqueta de las torres gemelas es tan "verídico como el paso del primer hombre en la tierra allá por 1969".
Y bueno, uno ¿que le va hacer si viene o no viene Bush a la argentina?; a mi particularmente no me importa.
A muchos le importa, a Kirchner, a la SIDE (o a la CIA), a China, a Busti; a Gelfo; a Focante o inclusive a un Carrasco... (créanme lo escuché hablar de estos temas en una noche de copas)
¿A quien realmente le importa? A mi me preocupó mucho que me acusaran de iluso terrorista que desea asesinar a nuestro querido y venerable George W. Bush. Porque es mentira. Yo no quiero matar a W Bush; esto va contra mis principios morales de defensa a la vida y la dignidad de los vivos.
Bush está en mardel y nos la puso por el culo (él, su papá y, particularmente, su abuelo que transaba petróleo con el abuelo de Ben Laden) un amigo mio diría: otra ve´ no´ la pusieron por el culo. Pero nadie se cree que Bush vaya a asesinar a algún Argentino: "si con ellos está todo bien, todu joia, tudo legal".
Un pelotudo una vez dijo: a Bush hay que tirarle una molotov de cerquita no más... sin mucho escándalo y Zafando de la CIA y la SIDE.
La maquina no permite la palabra iraquí, esta maquina (que escribe este texto) funciona con un programa de edición de textos que se denomina "Microsoft Word 98".
GUIDO GUELBERT
miércoles, 2 de noviembre de 2005
ENCUENTRO DE ROCK Y POESIA
Festival "Sí a la vida, no a Bush", en La Paz
Será el viernes 4 de noviembre en el Parque Berón de Astrada -sobre las barrancas del río Paraná- a partir de la hora 16. La convocatoria es organizada por el Foro Social Paraná Medio
Organizado por el Comité Movilizador del Foro Social Paraná Medio, el festival "Sí a la vida, no a Bush" se llevará a cabo en la localidad entrerriana de La Paz, el viernes 4 de noviembre a las 16. Repudiando la visita del presidente norteamericano a la Argentina -que se producirá en el marco de la IV Cumbre de las Américas, a llevarse a cabo los días 4 y 5 de noviembre en Mar del Plata- esta protesta aunará variadas propuesta culturales de La Paz, Santa Elena y Paraná.Estarán presentes dos batucadas barriales, la banda punk "Sorongo" y "Marginados" (rock) de localidad anfitriona. De Santa Elena, participará la banda de heavy metal "Tres Criollas", en tanto que desde Paraná concurrirá la Cofradía del M.A.R., que llevará adelante una presentación de poesías. Este encuentro cultural se encuadra en las actividades nacionales de la 3º Cumbre de los Pueblos a realizarse en Mar del Plata.
Fuente: Foro Social Parana Medio
Será el viernes 4 de noviembre en el Parque Berón de Astrada -sobre las barrancas del río Paraná- a partir de la hora 16. La convocatoria es organizada por el Foro Social Paraná Medio
Organizado por el Comité Movilizador del Foro Social Paraná Medio, el festival "Sí a la vida, no a Bush" se llevará a cabo en la localidad entrerriana de La Paz, el viernes 4 de noviembre a las 16. Repudiando la visita del presidente norteamericano a la Argentina -que se producirá en el marco de la IV Cumbre de las Américas, a llevarse a cabo los días 4 y 5 de noviembre en Mar del Plata- esta protesta aunará variadas propuesta culturales de La Paz, Santa Elena y Paraná.Estarán presentes dos batucadas barriales, la banda punk "Sorongo" y "Marginados" (rock) de localidad anfitriona. De Santa Elena, participará la banda de heavy metal "Tres Criollas", en tanto que desde Paraná concurrirá la Cofradía del M.A.R., que llevará adelante una presentación de poesías. Este encuentro cultural se encuadra en las actividades nacionales de la 3º Cumbre de los Pueblos a realizarse en Mar del Plata.
Fuente: Foro Social Parana Medio
martes, 1 de noviembre de 2005
NOCHES COMO ESTA
Me siento incomodo en comodos parajes
y las sonrisas dulces son aberrantes
¡Hasta los gestos amables me repugnan!
Sismica rebeldia
Desequilibrante malestar
Embotado en cerveza, tropiezo a cada rato
con estos niños de colegios privados
y peinados como putos
con su ropita perfumada y zapatos relucientes
Soy testigo del desfile incesante
entre luces tenues y mesas dispersas
¡ Eructar la risa!
Los atemorizo con mi crueldad
y mi amenazante malestar
Vasos llenos y miradas furtivas
Sensuales contornos femeninos
Musica inaudible e inaudita
con voces melosas y ritmos monotonos
Enciendo un cigarrillo y entre trago y trago
observo a una mujer que baila con sus amigas
Amistad forjada en tragos de cerveza en las noches desenfrenadas
LEO RAMONE
y las sonrisas dulces son aberrantes
¡Hasta los gestos amables me repugnan!
Sismica rebeldia
Desequilibrante malestar
Embotado en cerveza, tropiezo a cada rato
con estos niños de colegios privados
y peinados como putos
con su ropita perfumada y zapatos relucientes
Soy testigo del desfile incesante
entre luces tenues y mesas dispersas
¡ Eructar la risa!
Los atemorizo con mi crueldad
y mi amenazante malestar
Vasos llenos y miradas furtivas
Sensuales contornos femeninos
Musica inaudible e inaudita
con voces melosas y ritmos monotonos
Enciendo un cigarrillo y entre trago y trago
observo a una mujer que baila con sus amigas
Amistad forjada en tragos de cerveza en las noches desenfrenadas
LEO RAMONE
viernes, 28 de octubre de 2005
martes, 25 de octubre de 2005
SI VUELVO A MORIR
Antes de llegar a la esquina de ese laberinto
tu perfume llego a mì
El trajo tu cara tan conocida
y tu voz armonica
Fedra, he apretado los dientes
cuando mis puños se endurecìan
y esos ojos ancianos lloraban
por tì, Fedra
por la felicidad de los dìas de verano
y la efìmera sonrisa de nuestros labios
Recordè esos ùltimos dìas
cuando la vida estaba a punto de fugarse
con una alegrìa artificial de cocaìna y haschis
y los rostros de desconocidos que estrechaban mis manos
con sus gestos de viejos camaradas
de complices desenfrenados de las noches sobreactuadas
Nunca dirè: "me arrepiento"
sino: "quiero regresar"
Si vuelvo a morir
desearìa que suceda en tus brazos
Esa vida anterios tan tergiversada
me abandonò en la soledad de una habitaciòn de hotel barato
mientras me aferraba a las sabanas transpiradas
lejos de tì
Ahora vuelves, Fedra
tu perfume no me confunde
y tu sonrisa inevitable
me recuerda a los viejos tiempos
Lamento no ser tan previsible
como un animal domèstico
Estoy tratando de ser fuerte
para no llorar de alegrìa
por estas nuevas vidas
con sus inevitables muertes
Toda moneda tiene dos caras
pero he desafiado a la lògica
con mi cuarto rostro
¿Recuerdas, Fedra?
¿Recuerdas esa vida en otro lugar?
No esta en mis planes evitar la tentaciòn
de fumar esa marihuana en la plaza
a tu lado
como niños que se fugan del colegio
Cuando consiga mi septimo rostro
entonces dirè:"basta"
y todo terminarà
Tus labios me traen de vuelta al mundo real
Si vuelvo a morir
desearìa que suceda en tus brazos
JOCK "CRAZYHORSE" RIPPER
tu perfume llego a mì
El trajo tu cara tan conocida
y tu voz armonica
Fedra, he apretado los dientes
cuando mis puños se endurecìan
y esos ojos ancianos lloraban
por tì, Fedra
por la felicidad de los dìas de verano
y la efìmera sonrisa de nuestros labios
Recordè esos ùltimos dìas
cuando la vida estaba a punto de fugarse
con una alegrìa artificial de cocaìna y haschis
y los rostros de desconocidos que estrechaban mis manos
con sus gestos de viejos camaradas
de complices desenfrenados de las noches sobreactuadas
Nunca dirè: "me arrepiento"
sino: "quiero regresar"
Si vuelvo a morir
desearìa que suceda en tus brazos
Esa vida anterios tan tergiversada
me abandonò en la soledad de una habitaciòn de hotel barato
mientras me aferraba a las sabanas transpiradas
lejos de tì
Ahora vuelves, Fedra
tu perfume no me confunde
y tu sonrisa inevitable
me recuerda a los viejos tiempos
Lamento no ser tan previsible
como un animal domèstico
Estoy tratando de ser fuerte
para no llorar de alegrìa
por estas nuevas vidas
con sus inevitables muertes
Toda moneda tiene dos caras
pero he desafiado a la lògica
con mi cuarto rostro
¿Recuerdas, Fedra?
¿Recuerdas esa vida en otro lugar?
No esta en mis planes evitar la tentaciòn
de fumar esa marihuana en la plaza
a tu lado
como niños que se fugan del colegio
Cuando consiga mi septimo rostro
entonces dirè:"basta"
y todo terminarà
Tus labios me traen de vuelta al mundo real
Si vuelvo a morir
desearìa que suceda en tus brazos
JOCK "CRAZYHORSE" RIPPER
domingo, 23 de octubre de 2005
ALFOMBRA DE SESOS
Desmesurado y brutal
despellejado
Ha sido muerto el cura parroco
por defender a los esclavos del servicio dominical santo
Una ola de orgazmos
fue lo ùltimo que sintìo la prostituta
El credo crema la gran familia
Comienza por la beba, su madre
y su mujer adicta
El hedor a muerte rodea mi lugar
Soy un cadaver putrefacto y sin lamentar...
Dejo que las moscas pongan su mierda
para podrirme cada vez màs
BHACO
despellejado
Ha sido muerto el cura parroco
por defender a los esclavos del servicio dominical santo
Una ola de orgazmos
fue lo ùltimo que sintìo la prostituta
El credo crema la gran familia
Comienza por la beba, su madre
y su mujer adicta
El hedor a muerte rodea mi lugar
Soy un cadaver putrefacto y sin lamentar...
Dejo que las moscas pongan su mierda
para podrirme cada vez màs
BHACO
jueves, 20 de octubre de 2005
RIO MUERTO
Salvando las distancias
los que ayer le cantaban al rio Paraná
hoy deben estar revolviendosé
en sus tumbas.
El río de los pájaros
respira el perfume insano
que vomitan las fábricas
en las costas del Litoral.
Transgénicos efluvios
alimentan el bolsillo de algunos
sin importarles las consecuencias.
Las moscas, en la costa,
saborean el banquete
en el cementerio de los peces,
delatando el crimen encubierto
dan vida al río muerto
que con su descomposición sentencia otras vidas
que a más de uno le conviene callar
es por eso que denuncio a viva voz
para los que no quieren ver, que vean
para los que no quieren oir, que oigan
para los que quieren callar, que hablen;
porque es una burda mentira
que Paraná es ciudad paisaje.
ZOLO
los que ayer le cantaban al rio Paraná
hoy deben estar revolviendosé
en sus tumbas.
El río de los pájaros
respira el perfume insano
que vomitan las fábricas
en las costas del Litoral.
Transgénicos efluvios
alimentan el bolsillo de algunos
sin importarles las consecuencias.
Las moscas, en la costa,
saborean el banquete
en el cementerio de los peces,
delatando el crimen encubierto
dan vida al río muerto
que con su descomposición sentencia otras vidas
que a más de uno le conviene callar
es por eso que denuncio a viva voz
para los que no quieren ver, que vean
para los que no quieren oir, que oigan
para los que quieren callar, que hablen;
porque es una burda mentira
que Paraná es ciudad paisaje.
ZOLO
Fragmentos
I
La caida sufrida
esta por ser euforia.
II
Aunque el cuerpo se escape
esa palabra es memoria en gracia
MARCELO FAURE (La Paz)
La caida sufrida
esta por ser euforia.
II
Aunque el cuerpo se escape
esa palabra es memoria en gracia
MARCELO FAURE (La Paz)
miércoles, 19 de octubre de 2005
SIN TITULO
Dame otro besito...
Dale, si sos una buena nena...
Veni, dale sentate en mi regazo...
Dale, si sos una buena nena.
mientras esta, mentalmente,
se imaginaba bailando
sobre la tumba del viejo
MARIA RODRIGUEZ
Dale, si sos una buena nena...
Veni, dale sentate en mi regazo...
Dale, si sos una buena nena.
El abuelo jugaba con la nenita
mientras esta, mentalmente,
se imaginaba bailando
sobre la tumba del viejo
MARIA RODRIGUEZ
CAGANDO EN LOS WALMARTS
cagando en los waltmarts
momentaneamente sin rumbo,
los paisejes cambian de anatomia,
el calor de la gran ciudad
que emana olorasfalto,
gente apurada, contacto de transpiracion,
tenebrosa neblina de peatonal,
trenes rebalsados,autos importados
niños con celulares.
FICO CAUVET
momentaneamente sin rumbo,
los paisejes cambian de anatomia,
el calor de la gran ciudad
que emana olorasfalto,
gente apurada, contacto de transpiracion,
tenebrosa neblina de peatonal,
trenes rebalsados,autos importados
niños con celulares.
FICO CAUVET
sábado, 15 de octubre de 2005
CONTRAFESTEJO EN EL PASAJE BAUCIS ¿ESTO ES UNA RESISTENCIA?
Para los dias Sabado 09/10 y Domingo 10/10 se convocò al pùblico en general al CONTRAFESTEJO organizado (creo) por la Secretaria de Cultura Municipal de Entre Rios.
El "CONTRAFESTEJO" era el tema convocante; es decir, la realizaciòn de un evento donde (supuestamente)se conmemora los dìas previos a la llegada de los conquistadores europeos y se oficializara el atropello cometido por una civilizaciòn hacia otra que, por cierto, en estos dias no tiene nada de raro sino habrìa que mirar hacia lo que sucede en IRAK.
Cuando lleguè al PASAJE BAUCIS (un lugar de cierto atractivo turistico de PARANÀ) me encontre con el resto de los cofrades: ZOLO, ZEVA, FACUNDO, MARIANO, la JOSE, PETEKEN y CALAMARO. Demàs esta decir que nos tomamos varios tintos y que disfrutamos de la preformace realizada por MARIANO y el recital poètico de ZOLO acompañado de los sonidos electro-gòticos que emergìan de la guitarra de FACUNDO.
Pero mi sorpresa fue grande con la apariciòn en escena de los "mercachifles" que vendìan sus productos a precios desorbitantes.Ej: 1 empanada a $1, 1 cerveza a $4 y asì.Màs sorpresas: el grupo de narraciòn oral PARANATECUENTO que, cuando subieron al escenario relataban chistes soeces sobre borrachos y cordobeses dignos del programa de SUSANA GIMENEZ.Màs sorpresas: la mùsica programada fue una verdadera tomada de pelo.Respeto mucho los ritmos autoctonos (tango, folklore, etc), el candombe, la murga, la capoeira y la danza afro pero no tolero que el pùblico (en su mayoria turistas o estudiantes universitarios) lo tome como un ritmo impuesto por la moda.Mas sorpresas: el pùblico, algunos turistas cholulos y otros estudiantes en plan "careta" que se meneaban al ritmo de los tambores, la BERSUIT o los PIOJOS.
Lo positivo de este espejismo colorido que acabo de describir fuè que me encontrè tambièn con otro tipo de pùblico: FORO DE LOS PUEBLOS, AGRUPACION IMPAKTO CULTURAL, LIBRERIA AMBULANTE CORREVEIDILE, FEDERACION JUVENIL COMUNISTA, BIBLIOTECA POPULAR CAMINANTES, ARTISTAS PLASTICOS (IARA, FLAVIO CORTEZ, LUCAS MERCADO, FRANCISCO VAZQUES, ETC), POETAS (PABLO RODRIGUEZ, PACHA GARCIA, MARCELO MANGIANTE, ETC), MUSICOS (FEDERICO, PILU, ETC), ETC.
Me contaron que el año pasado fue peor pero que ahora han levantado la punteria y yo me pregunto ¿alguièn habrà recordado a los aborigenes masacrados?.
Espero volver el pròximo año y si toda esta farsa diseñada exclusivamente para el turista vuelve a suceder (lamentable, por cierto), subire al escenario con un muñeco que represente al intendente y le voy a meter un gran palo en el culo.
HE DICHO.
LEO RAMONE
El "CONTRAFESTEJO" era el tema convocante; es decir, la realizaciòn de un evento donde (supuestamente)se conmemora los dìas previos a la llegada de los conquistadores europeos y se oficializara el atropello cometido por una civilizaciòn hacia otra que, por cierto, en estos dias no tiene nada de raro sino habrìa que mirar hacia lo que sucede en IRAK.
Cuando lleguè al PASAJE BAUCIS (un lugar de cierto atractivo turistico de PARANÀ) me encontre con el resto de los cofrades: ZOLO, ZEVA, FACUNDO, MARIANO, la JOSE, PETEKEN y CALAMARO. Demàs esta decir que nos tomamos varios tintos y que disfrutamos de la preformace realizada por MARIANO y el recital poètico de ZOLO acompañado de los sonidos electro-gòticos que emergìan de la guitarra de FACUNDO.
Pero mi sorpresa fue grande con la apariciòn en escena de los "mercachifles" que vendìan sus productos a precios desorbitantes.Ej: 1 empanada a $1, 1 cerveza a $4 y asì.Màs sorpresas: el grupo de narraciòn oral PARANATECUENTO que, cuando subieron al escenario relataban chistes soeces sobre borrachos y cordobeses dignos del programa de SUSANA GIMENEZ.Màs sorpresas: la mùsica programada fue una verdadera tomada de pelo.Respeto mucho los ritmos autoctonos (tango, folklore, etc), el candombe, la murga, la capoeira y la danza afro pero no tolero que el pùblico (en su mayoria turistas o estudiantes universitarios) lo tome como un ritmo impuesto por la moda.Mas sorpresas: el pùblico, algunos turistas cholulos y otros estudiantes en plan "careta" que se meneaban al ritmo de los tambores, la BERSUIT o los PIOJOS.
Lo positivo de este espejismo colorido que acabo de describir fuè que me encontrè tambièn con otro tipo de pùblico: FORO DE LOS PUEBLOS, AGRUPACION IMPAKTO CULTURAL, LIBRERIA AMBULANTE CORREVEIDILE, FEDERACION JUVENIL COMUNISTA, BIBLIOTECA POPULAR CAMINANTES, ARTISTAS PLASTICOS (IARA, FLAVIO CORTEZ, LUCAS MERCADO, FRANCISCO VAZQUES, ETC), POETAS (PABLO RODRIGUEZ, PACHA GARCIA, MARCELO MANGIANTE, ETC), MUSICOS (FEDERICO, PILU, ETC), ETC.
Me contaron que el año pasado fue peor pero que ahora han levantado la punteria y yo me pregunto ¿alguièn habrà recordado a los aborigenes masacrados?.
Espero volver el pròximo año y si toda esta farsa diseñada exclusivamente para el turista vuelve a suceder (lamentable, por cierto), subire al escenario con un muñeco que represente al intendente y le voy a meter un gran palo en el culo.
HE DICHO.
LEO RAMONE
viernes, 7 de octubre de 2005
BIOGRAFÍA: RENÉ MAGRITTE
Pintor belga.
(Lessines, 1
.898 - Bruselas, 1.967).
Se formó en la Academia de Bruselas. Tras realizar sucesivas búsquedas abstractas, futuristas y cubistas, se orientó hacia el surrealismo bajo la influencia de G. de Chirico, a cuyo movimiento se unió en París desde 1.927 hasta 1.931.
En sus cuadros reproduce con técnica absolutamente académica objetos y personas convencionales agrupados de manera paradógica. Con posterioridad pasó por un período neoimpresionista así como por experiencias futuristas y abstractas, antes de volver a su verdadera vocación: un arte en el que la apariencia rigurosamente objetiva provocara inquietud o sorpresa. Inspirada en lo absurdo (El movimiento perpetuo), en la parodia (Esto no es una pipa) o en lo insólito (Filosofía en el gabinete), y basada en la técnica fría, su pintura reflexiona sobre temas metafísicos.
(Lessines, 1
.898 - Bruselas, 1.967).Se formó en la Academia de Bruselas. Tras realizar sucesivas búsquedas abstractas, futuristas y cubistas, se orientó hacia el surrealismo bajo la influencia de G. de Chirico, a cuyo movimiento se unió en París desde 1.927 hasta 1.931.
En sus cuadros reproduce con técnica absolutamente académica objetos y personas convencionales agrupados de manera paradógica. Con posterioridad pasó por un período neoimpresionista así como por experiencias futuristas y abstractas, antes de volver a su verdadera vocación: un arte en el que la apariencia rigurosamente objetiva provocara inquietud o sorpresa. Inspirada en lo absurdo (El movimiento perpetuo), en la parodia (Esto no es una pipa) o en lo insólito (Filosofía en el gabinete), y basada en la técnica fría, su pintura reflexiona sobre temas metafísicos.
jueves, 6 de octubre de 2005
En un vuelo de fantasía
una traición fatal
me pinta los ojos.
otra plegaria veo pasar.
doy rienda suelta al sueño
acaricio tu rostro imaginario
que brota de las flores
que robaste del jardin de la abuela.
una traición fatal
me pinta los ojos.
Preso de la caida
otra plegaria veo pasar.
Amenazado por la luna
doy rienda suelta al sueño
acaricio tu rostro imaginario
que brota de las flores
que robaste del jardin de la abuela.
Perderse es una sensacióndesviviendosé en las ruedas del tiempo
en un vuelo de fantasía
pronto a salvar la ausencia.
ZOLO
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