domingo, 19 de diciembre de 2010

PARANA MUESTRA INTERACTIVA 2010

Este jueves 30 los invitamos a todas y a todos para que  se acerquen a Luz y Fuerza (Corrientes 667-Paraná) a acompañarnos y disfrutar del mejor arte paranaense e internacional, en la Muestra Interactiva donde podran degustar poesia, esculturas, pinturas, música, fotografias, proyecciones audiovisuales y los respectivos homenajes a Helmut Ditsch, y a los amigxs que ya no estan, Amanda Mayor y Sebastian Bruccini. Hasta que ardan las velas y para terminar el año. Lxs esperamxs Inviten a sus amigxs.
Aca va el programa completo 
30 DE DICIEMBRE 21 HS.: 1ER FESTIVAL INTERNACINAL DE ARTE ALTERNATIVO, CINE Y MULTIMEDIA- "PARANA INTERACTIVA 2010"

-ESCULTURA (ESTEBAN AMATTI-ARGENTINA)

-NEOPLASTICISMO (ESTEBAN AMATTI)

-HERRERIA ARTISTICA (ESTEBAN AMATTI)

-POESIA (COFRADIA MAR)

-PINTURA (JULIETA DEMARTINI-ARGENTINA)

-CINE (GABRIELLE NOVEAUX-FRANCIA)-(GDOUNG GRUN-KENIA)

-DIGITOPINTURA (ALVARINHO PIEROLA-BRAZIL)

-IMAGINACION VISUAL (ROBERTO GIUSTI-ARGENTINA)

-ARTE VISUAL (FLAVIO CORTEZ-ARGENTINA-DINAMARCA)
 

HOMENAJE EN VIDA AL MAESTRO Y SUS OBRAS:
-HELMUT DITSCH-ARGENTINA-AUSTRIA-

-FOTOGRAFIA (ITOU KOUICHI-JAPON)
-FREESTYLE AND B.BOX (ELIMAN-ARGENTINA)
-HOMENAJES POST-MORTEN:
SEBASTIAN BRUCCINI-AMANDA MAYOR 


LUEGO DE LA MUESTRA SEGUIMOS CON MUSICA

jueves, 9 de diciembre de 2010

3º Jornadas de Revisionismo Histórico

Recreando el Pensamiento Nacional, Popular y Latinoamericano
Nuevos aportes, Nuevas miradas
Viernes 10 y sábado 11 de diciembre de 2010
La Paz, Entre Ríos, Argentina. 
 

lunes, 6 de diciembre de 2010

convocatoria a músicos!!!

Convocatoria a grupos musicales Discográfica del Sur
Discográfica del Sur convoca a grupos musicales y solistas a que presenten "demos" con el objetivo de integrarlos a la nómina de artistas estables de la Discográfica. La convocatoria está abierta y se extiende hasta el 10 de diciembre. Más información discograficadelsur@unla.edu.ar

The Cure - Disintegration

viernes, 3 de diciembre de 2010

Ensayo !!! simplemente un ensayo (2009)

“No quiero ser un yuppie con plata
no quiero ser un hippie ni un punk…
no quiero que me llenen la cabeza con mierda
no quiero que me digan lo que debo pensar… pensar…
no quiero pensar…”
T.T.M.
Sobre la instrucción… Si…
alguien no instruido sobre el tema de los emos y los floggers puede encontrarse con el web youtube.com… en este “site”… allí encontré un video acerca de cómo debe uno darse cuenta cuando está enfrente (o al costado o atrás) de uno de estos jóvenes - tribus urbanas… inclusive puede uno caer en la nostalgia de que pasando los 18 o los 21 ya no puede ser parte de susodichas tribus… es como el “nunca jamás” de Peter Pan… o la película Mad Max donde (el buen Mel Gibson de antes, no el de ahora, aunque siempre fue una cagada) se encuentra con una tribu de pendejos súper organizados como para satisfacer necesidades básicas… se acuerdan? O es demasiado vieja esa peli? .... (Pero no nos vayamos por las ramitas frágiles de este árbol de la vida)… En este video de you tube , que ya ni me acuerdo el link- name, pues detesto (o aprecio) los relatos apresurados en idioma “gallego”… (Existe gente que expresa cierto prejuicio hacia el habla castellana española cuando manifiesto agrado por tal forma de pronunciar las palabras) en este vídeo se explicitan las claves para detectar tales especimenes…
Por un lado ¡¡¡No creo que sean hippies reciclados; los hippies ya fueron, se convirtieron en yuppies… hasta Bill Gates fue hippie y estuvo en contra de la guerra de Vietnam…pero no podemos decir cosas al Vuelo, solamente podemos elucidar cuestiones que suceden a nuestro alrededor y como los jóvenes asimilan habitus y conductas, pautas de vida que estructuran ciertos hábitos de consumo… bailes, lenguajes (hasta escriben coon doos o tres letras ddddee massss cuandooooo escriben… ¿Vieron?) aguante el capicúa aguante, que va de mi parte.
Parece una cultura marginal muy copada… o no... como el lunfardo… esa forma de comunicación que tal vez solo el tango la posea… parte de la mística “argentina” que pudimos exportar como bien cultural propio (por ejemplo hacia Japón con el tango).
Puede que sea una forma de expresión que converge con la emergencia de nuevas tecnologías en comunicación como la telefonía celular o la red… lo demás son solo detalles aunque esos detalles pueden tomar importancia dependiendo del modo en que se mire este tema… (y si hablamos de nuevas tecnologías podríamos pensar en las olimpiadas biónicas: una no tan loca idea del pepo)… pero esto es parte de la moda… de lo “nuevo novísimo”
Estaría bueno encontrar o construir nuevos sentidos de la acción colectiva de este “nuevo” movimiento estético- social… tal vez no lo encuentro por una cuestión generacional por eso ante todo: respeto, cada uno hace de su culo un florero y se coloca la flor que mas le guste… o hace de su pene una flor y la pone si puede… (Antes de que se te marchite o recurras al Viagra®)
Por otro lado un conocido insinuó que acompaña a los floggers en sus “movidas” porque allí “había potenciales votos para la próxima campaña electoral” (creo que era becario del CoNICET…)
Ni glam, ni flog, ni emo,… (diría una vieja vecina) vayan agarrar una pala y hagan un pozo para enterrarse manga de muertos que si sus padres no les compraran lo que tienen estarían haciéndose la paja mirando los culos y tetas de “bailando- patinando- cantando - … por UN SUEÑO”… (vieja perón-comunista – anarquista… la vieja vecina ¿no?)
Sobre el baile nuevo… cada vez que veo a un adolescente moviendo sus píes emulando a los referentes floggers pienso: chauuuu así bailaba mi hermano a esa edad (15 o 17 años)… el ahora tiene más de 35 añitos (¿no es que se extendió la edad de la adolescencia?) estas tribus deberían incluirnos. ¿O piensan que la vida se termina luego?
Encima viene mi sobrinito de tres años y dice: “cuando sea grande quiero ser Flogger y montonero”.

Guido Gelbert.