entRe viStas y palaBras
En esta ocasión re- hacemos una entrevista con Jorge Fillastra. El contexto: Fiesta de Menos que Cero en Lola Loba, Pellegrini esquina Venezuela. 02 de diciembre de 2005. La noche calurosa nos obliga a ingerir vino y a otros cerveza; otros desde adentro observan: algunos tipos afuera (entreverados entre cofradía del MAR, La gusanera y del interior) aguardan su turno para entrar al local. Pero sucede que sale uno de ellos, de forma escandalosa y excitada, y se encuentra con un tipo, un corresponsal que nos enteramos luego es del periódico “el Observador” de la vecina ciudad de Crespo...
Acá va la breve crónica y entrevista, pues, de este tipo que luego nos hizo llegar parte del material inédito que compartimos con ustedes.
“Después de viajar mal en una cafetera semi destartalada desde Crespo a Paraná encaro a Lola loba esperando encontrar a Jorgito el ‘gurú’. La cita fue alrededor de la medianoche del dos de diciembre. Y ahí estaba él, justo se había dignado a salir del lugar para darme una entrevista. Con gestos amanerados y un tono irónico despotricaba frases sobre el sexo: tema recurrente en su rutina. Ahí me di cuenta de que se trataba de un personaje vernáculo del “arte paranaense”.
Periodista: La primera pregunta... ¿dentro de que rama del arte te movés?
Jorge Fillastra: Yo soy Jorge Fillastra y me dicen el gurú de las artes escénicas. Y ese titulo no es en vano ya que me considero el mejor porque... así lo siento: la dirección en teatro es mi fuerte. Además tengo reconocimientos a nivel nacional... no es por agrandarme.
P: ¿Cuáles son tus actividades hoy? ¿qué estas ha ciendo actualmente?
J. F: Mirá... ahora estoy preparando una cosa muy copada, además el publico responde, creo en la fidelidad del publico. Por otro lado estoy dirigiendo “la Panadería”, un centro cultural en auge que está siendo reconocido en la escena paranaense...
P: ¿Quiénes hacen la panadería?
J. F: bueno, la hacen gente vinculada al teatro, se hacen café concerts y esas cosas. Además se hacen talleres literarios para jóvenes, también hay músicos y algo de artistas plásticos. Hubo en un tiempo un taller literario que dejó de funcionar, se realizaban exposiciones plásticas y obras de teatro. Con Martin Toyé estamos a cargo del programa de radio “de eso si se habla” por FM la Voz.
P: por lo que me contas de todos tus emprendimientos, ellos han sido y son un éxito pero ¿has tenido algún traspié en estos ámbitos? ¿se podría hablar de que tenés enemigos?
J. F: he tenido un inconveniente menor con un grupito de jóvenes pera nada grave. Todo bien. No creo en los enemigos, creo más en los amigos.
P: pero Jorgito... ¿de que estamos hablando? ¿se puede decir?
J. F: si, pero no hay que darle importancia a esas cosas. me dá asco la confrontación. No me interesa dar odio, me cabe más el amor liso y llano... y si es en una cama de agua mejor... además del amor al odio hay un solo paso y en la cama es lo mismo.
P: Pará Jorge... con vos ¿está todo bien con todo?
J. F: Con todo no.
P: Y esos jóvenes ¿quiénes son?
J. F: Zolo y Leo Ramone. Un seudo grupo que se hace llamar la cofradía del MAR...
P: Pero... ¿qué pasó?
J. F: Nada, los tipos no encajan, molestan porque se ponen en pedo y se creen poetas. Yo fui con ellos, me invitaron a una de sus reuniones y estuve un par de veces con ellos, ¿y sabes que? dan lastima y no valen la pena. Una vez me rompieron todo acá en el centro cultural, yo no esperaba que cayeran tan bajo, pero de ellos, la verdad... se puede esperar cualquier cosa.
P: Cambiemos de tema ¿cómo ves la movida cultural y artística en esta ciudad?
J. F: bueno, acá son todos unos mediocres; yo trato de innovar y de que alguna buena pija encaje en mi culo... son todas chiquitas y eso que yo entrego hasta el alma...
P: (risas) Pero la oficialidad, el gobierno, la municipalidad ¿no te apoyan?
J. F: Me gustaría que me apoyes vos...
(Risas) A esta altura de la entrevista mientras hablamos jorge se mueve mucho, exitado, me toca la rodilla y continuamos esta charla. Abro la segunda caja de tinto, para variar el ‘bordo’...
P: De acá al futuro ¿que planes tenés para el futuro? ¿qué estás planeando?
J. F: si seguimos así nos vamos a emborrachar, bah, vos te vas a emborrachar por que yo no tomo esa berreteada de vino, y vamos a terminar en cualquiera...
P: última pregunta ¿qué opinás de un juicio penal?
J. F: yo doy la colita y no me importa nada... que ¿por puto me van a demandar? Váyanse a cagar, esta sociedad es una cagada... me dan risa.
Cortesía de Herminio Hasenauer, vía internet, desde la ciudad de Crespo para “el Observador” y “la Gusanera”.
Esta entrevista fue presenciada, tomando cierta distancia, por integrantes de la publicación la gusanera y miembros de la cofradía del Mar. Cabe destacar que esa noche cuando algunos de ellos querían ingresar a la fiesta que organizaron los chicos de Menos que Cero fueron expulsados a empujones y mediando comentarios discriminatorios por parte de los patovicas dueños del lugar; generándose un clima tenso y de violencia donde al DJ de Lola loba le partieron una botella de vidrio en la pelada...
viernes, 30 de diciembre de 2005
martes, 27 de diciembre de 2005
lunes, 26 de diciembre de 2005
¿Qué es un artista?
Hay gente que es artista sin tener conciencia de serlo. Entonces sueña como artista, vive su arte y su vida es un arte. Es gente que anda por ahí, sin pensar en la tierra ni en el cielo y que actúa en armonía con algo que la sociedad no quiere que exista y por ello se confabula para abortarlo, o destruirlo.
Es una armonía que se establece con lo desconocido, por lo perverso, con lo reprimido, con la ansiedad de lo divino y con el deseo de matar, que es igualmente necesario. Esa armonía los hace artistas, y no tienen conciencia de serlo. Si tuvieran conciencia, quizás todos los prejuicios que existen sobre el significado que socialmente tiene “ser artista” harían que su acción vital se desvirtuara.
Son inocentes. ¿Los hay? Sí, los he encontrado. Están en los loqueros, a veces debajo del agua, o en un bodegón. Me topé con una artista en Neuquén, parecía una piedra de oro tirada en la montaña. Hablando horas y horas con esa vieja mapuche supe que ella era la vida y era el arte. Me dijo que antes de hablar conmigo iba a soñar conmigo, que en el sueño descubriría si yo era o no una persona de confianza. Tuve la suerte que al otro día me hablara y pude entender la lengua del viento. Ella encarnaba todo lo que yo había puesto en la utopía del arte. Ella era la poesía, mientras tomábamos mate, me acariciaba la mano y escuchábamos al viento.
Cuando esos auténticos artistas toman conciencia de lo que son, racionalizando lo que son, esa conciencia los “ensucia” y dejan de ser lo que eran en el mismo momento en que lo descubren. El espejo se rompe en mil pedazos.
Hay también gente que tienen conciencia de lo que es el arte, a partir de la reflexión sobre lo que están creando. Y aquí surge otra vez la división.Están quienes actúan de artistas, impostan de artistas y a partir de la cristalización de la pose y del rol pervierten y depravan el verdadero sentir del artista.
Cuanto más crece el reconocimiento social más pronto se convierten en la máscara, en la payasada de aquello que, como hombres, alguna vez fueron.
Hay otros, los hay, los hay, que sufren con el peso de esa conciencia y pese a todo intentan mantenerse limpios, lo limpio que se puede ser en la gran cloaca. La pregunta que se hace esa clase de artistas es: ¿Estoy vivo o estoy muerto?
Yo creo que se responden, con vómitos y balbuceos. Creo que el artista de esta raza sabe que está muerto, condenadamente muerto, y tiene miedo de estar muerto y por eso hace arte. Para escapar de su muerte.
Vicente Zito Lema
(extraído de la edición de agosto de 1990 de la revista Cerdos & Peces que iddo me pasó junto a otros números, así que en cualquier momento podrán descargarse otro compilado de textos de esa publicación… permanezcan atentos.)
Es una armonía que se establece con lo desconocido, por lo perverso, con lo reprimido, con la ansiedad de lo divino y con el deseo de matar, que es igualmente necesario. Esa armonía los hace artistas, y no tienen conciencia de serlo. Si tuvieran conciencia, quizás todos los prejuicios que existen sobre el significado que socialmente tiene “ser artista” harían que su acción vital se desvirtuara.
Son inocentes. ¿Los hay? Sí, los he encontrado. Están en los loqueros, a veces debajo del agua, o en un bodegón. Me topé con una artista en Neuquén, parecía una piedra de oro tirada en la montaña. Hablando horas y horas con esa vieja mapuche supe que ella era la vida y era el arte. Me dijo que antes de hablar conmigo iba a soñar conmigo, que en el sueño descubriría si yo era o no una persona de confianza. Tuve la suerte que al otro día me hablara y pude entender la lengua del viento. Ella encarnaba todo lo que yo había puesto en la utopía del arte. Ella era la poesía, mientras tomábamos mate, me acariciaba la mano y escuchábamos al viento.
Cuando esos auténticos artistas toman conciencia de lo que son, racionalizando lo que son, esa conciencia los “ensucia” y dejan de ser lo que eran en el mismo momento en que lo descubren. El espejo se rompe en mil pedazos.
Hay también gente que tienen conciencia de lo que es el arte, a partir de la reflexión sobre lo que están creando. Y aquí surge otra vez la división.Están quienes actúan de artistas, impostan de artistas y a partir de la cristalización de la pose y del rol pervierten y depravan el verdadero sentir del artista.
Cuanto más crece el reconocimiento social más pronto se convierten en la máscara, en la payasada de aquello que, como hombres, alguna vez fueron.
Hay otros, los hay, los hay, que sufren con el peso de esa conciencia y pese a todo intentan mantenerse limpios, lo limpio que se puede ser en la gran cloaca. La pregunta que se hace esa clase de artistas es: ¿Estoy vivo o estoy muerto?
Yo creo que se responden, con vómitos y balbuceos. Creo que el artista de esta raza sabe que está muerto, condenadamente muerto, y tiene miedo de estar muerto y por eso hace arte. Para escapar de su muerte.
Vicente Zito Lema
(extraído de la edición de agosto de 1990 de la revista Cerdos & Peces que iddo me pasó junto a otros números, así que en cualquier momento podrán descargarse otro compilado de textos de esa publicación… permanezcan atentos.)
miércoles, 21 de diciembre de 2005
PENSAMIENTO EN LA FACILIDAD DE LAS ARMAS
La columna vertebral se salió de su cuerpo
Porque creció más rápido que él
Es conflicto entre yo y lo que yo quiero
Y entre mi realidad y aquella realidad “verdadera”
Desde arriba de la columna vertebral
El cerebro observa con miedo la “verdad”
Se persigue y por hacer eso desaparece de tus ojos
Indecidiendo, su mundo estaba hecho de curvas
Su piel se apaga cuando sueña despierto
Imagina siempre en cuando le corten las manos
Porque son un arma, y le desfiguren el cerebro
Porque es dañino y antipolítico
El PH estaba demasiado bajo
La acidez sobrepasó tu mente
Criatura muy pensante
GUIDO GUELBERT + JESSICA
Porque creció más rápido que él
Es conflicto entre yo y lo que yo quiero
Y entre mi realidad y aquella realidad “verdadera”
Desde arriba de la columna vertebral
El cerebro observa con miedo la “verdad”
Se persigue y por hacer eso desaparece de tus ojos
Indecidiendo, su mundo estaba hecho de curvas
Su piel se apaga cuando sueña despierto
Imagina siempre en cuando le corten las manos
Porque son un arma, y le desfiguren el cerebro
Porque es dañino y antipolítico
El PH estaba demasiado bajo
La acidez sobrepasó tu mente
Criatura muy pensante
GUIDO GUELBERT + JESSICA
lunes, 19 de diciembre de 2005
INFO PARA MATIAS
ENVIAR A : Guadalupe Ojeda, 25 de mayo 250, Granadero Baigorria. Tel 155 96 77 62...
Es todo tuyo
Es todo tuyo
CRONICA DE "ENCUENTROS URBANOS 2005"- ROSARIO-SANTA FE - DIAS 18, 19 Y 20 DE NOVIEMBRE
Esta es tan solo la perspectiva de un grupo de Arte Revolucionario con respecto a lo que sucedió durante esos tres mágicos días en que duro el Encuentro de Artistas Urbanos.Yo (LEO RAMONE) y ZOLO llegamos al salón de A.T.E casi al mediodía del día Viernes 18 y conocimos a PAULA ZAMBELLI (del grupo ARDE!), una de las organizadoras.Tambien conocimos a chicos de TUCUMAN, CORDOBA y BUENOS AIRES.Almorzamos en un comedor universitario llamado LA TOMA y comenzamos a emborracharnos con vino blanco y vamos a un centro cultural llamado ICARO donde presenciamos las exposiciones de varios grupos mientras bebemos otros vinos.Al atardecer, nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE (grupo de Arte-Acción de ROSARIO): MARITA, DANIEL Y FERNANDO quienes nos invitan a presenciar una intervención que se realizara al día siguiente.Vamos a cenar a LA TOMA donde nos bebemos incontables cervezas (?) hasta que llegan FLAVIO, MARIANO y MATIAS, el resto de los miembros de LA COFRADIA.A la noche, salimos a recorrer la ciudad y nos llevamos la desagradable sorpresa de que en ROSARIO existe la "ley seca" (no por casualidad algunos la llaman LA CHICAGO ARGENTINA) así que luego de tomar unas cervezas en un kiosco, recorremos algo así como 10 cuadras y compramos tres vinos para luego dedicarnos a beber ya un poco mas aliviados.Volvemos a A.T.E y algunos duermen en tanto que otros se emborrachan o disfrutan de los placeres mas cercanos a la carne.
Temprano, vamos a la peatonal donde nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE quienes realizan una intervención muy original.Mientras los demás van a la PLAZA PRINGLES a presenciar unas performances, FLAVIO, MATIAS y YO vamos a una comiquería llamada PURO COMIC y nos quedamos boquiabiertos por la cantidad y calidad del material que tienen en venta.Compramos un comic de SIN CITY y almorzamos unos fiambres con pan de miga mientras tomamos una cerveza.Vamos a LA TOMA donde FERNANDO TRAVERSO realiza un stencil bastante grande de una bicicleta que es estampada sobre telas o sabanas y nos regala una estampa.Vamos a ICARO y luego de tomar unas cervezas FLAVIO nos avisa que a un par de cuadras se encuentra CARLOS NINE realizando una muestra.Vamos, charlamos con el maestro, le regalamos un par de nuestras revistas y nos firma autografos.Volvemos a ICARO y exponemos ante el auditorio.Se proyectan imágenes (gentileza de GUIDO GUELBERT) y recitamos poesías YO, ZOLO y MATIAS.Vamos a A.T.E y luego de darnos un baño reparador salimos a caminar por la peatonal hasta que nos instalamos en un barcito llamado COMICS donde suenan LOS RAMONES por un buen rato mientras tomamos varias cervezas hasta que nos vamos a dormir.
Al levantarnos, tuvimos un par de inconvenientes ya que se nos habían extraviado algunas cosas personales pero que luego de una búsqueda minuciosa, las encontramos.Desayunamos una cerveza caliente y luego nos bebemos un par de tintos mientras comemos galletitas.Vamos a ICARO y compartimos tragos y "porros" con los chicos de CIEN OJOS (TUCUMAN).Almorzamos pizza y vamos a una plaza donde nos encontramos con las chicas de POBRES DIABLOS (grupo de Arte - Acción de ROSARIO): ANGUI y PINI.Presenciamos varias performances y luego nos dedicamos a beber vino.Conocemos a un tipo que llevaba a cuestas una cama y lo invitamos a beber.Charlamos con el y lo invitamos a que vaya a ICARO.Va con nosotros pero no imaginamos que esta tipo llegaría a inmiscuirse en discusiones que no eran de su incumbencia pero como parecía mas una discusión de cualquier comité de la juventud peronista que una charla sobre Arte Urbano, realmente carecía de importancia, le llaman la atención varias veces hasta que lo echan.Luego toma la palabra uno de los organizadoras, HUGO OJEDA y decide apuntar su verborragia hacia nosotros acusándonos de querer malograr el encuentro nombrándonos con una palabra soez que no me atrevo a reproducir.Tambien nos acuso de borrachos y drogones (en ambos casos, tiene razón) y ZOLO le responde , desafiante.Nos volvemos a A.T.E caminando y cuando llegamos, hablamos con PAULA, agradeciéndole que nos haya permitido participar ya que nos ha gustado la experiencia pero que renunciamos a participar del próximo encuentro ya que uno de los organizadores nos ha insultado ante el auditorio.OJEDA se acerca a charlar con nosotros y le agradecemos que haya utilizado el uso de la palabra para insultar a un grupo entero y le aclaramos que no nos vamos a dejar pisotear por un montonero frustrado.Por toda respuesta dice que no piensa retractarse ya que (según el) nosotros insultamos al resto de los grupos no colaborando con la limpieza y esos menesteres (¡¿LA COFRADIA DEL M.A.R , personal domestico!?).Nos despedimos de PAULA quien tuvo la mejor onda con el grupo e insiste en que volvamos a participar, saludamos al resto de los pibes de las otras provincias y vamos a la plaza donde fumamos, tomamos los últimos tres vinos antes de regresar a PARANA.Mientras estuvimos en ROSARIO se repartieron gratuitamente los ejemplares de nuestras publicaciones "BANDALOZ HINCULTOS" y "EL OJO BLINDADO" a los demás grupos que participaron.
CONCLUSION: una experiencia muy alegre y enriquecedora.Esperamos participar alguna vez de un evento similar.
LEO RAMONE
DIA DOS
Temprano, vamos a la peatonal donde nos encontramos con los amigos de EN TRAMITE quienes realizan una intervención muy original.Mientras los demás van a la PLAZA PRINGLES a presenciar unas performances, FLAVIO, MATIAS y YO vamos a una comiquería llamada PURO COMIC y nos quedamos boquiabiertos por la cantidad y calidad del material que tienen en venta.Compramos un comic de SIN CITY y almorzamos unos fiambres con pan de miga mientras tomamos una cerveza.Vamos a LA TOMA donde FERNANDO TRAVERSO realiza un stencil bastante grande de una bicicleta que es estampada sobre telas o sabanas y nos regala una estampa.Vamos a ICARO y luego de tomar unas cervezas FLAVIO nos avisa que a un par de cuadras se encuentra CARLOS NINE realizando una muestra.Vamos, charlamos con el maestro, le regalamos un par de nuestras revistas y nos firma autografos.Volvemos a ICARO y exponemos ante el auditorio.Se proyectan imágenes (gentileza de GUIDO GUELBERT) y recitamos poesías YO, ZOLO y MATIAS.Vamos a A.T.E y luego de darnos un baño reparador salimos a caminar por la peatonal hasta que nos instalamos en un barcito llamado COMICS donde suenan LOS RAMONES por un buen rato mientras tomamos varias cervezas hasta que nos vamos a dormir.
DIA TRES
Al levantarnos, tuvimos un par de inconvenientes ya que se nos habían extraviado algunas cosas personales pero que luego de una búsqueda minuciosa, las encontramos.Desayunamos una cerveza caliente y luego nos bebemos un par de tintos mientras comemos galletitas.Vamos a ICARO y compartimos tragos y "porros" con los chicos de CIEN OJOS (TUCUMAN).Almorzamos pizza y vamos a una plaza donde nos encontramos con las chicas de POBRES DIABLOS (grupo de Arte - Acción de ROSARIO): ANGUI y PINI.Presenciamos varias performances y luego nos dedicamos a beber vino.Conocemos a un tipo que llevaba a cuestas una cama y lo invitamos a beber.Charlamos con el y lo invitamos a que vaya a ICARO.Va con nosotros pero no imaginamos que esta tipo llegaría a inmiscuirse en discusiones que no eran de su incumbencia pero como parecía mas una discusión de cualquier comité de la juventud peronista que una charla sobre Arte Urbano, realmente carecía de importancia, le llaman la atención varias veces hasta que lo echan.Luego toma la palabra uno de los organizadoras, HUGO OJEDA y decide apuntar su verborragia hacia nosotros acusándonos de querer malograr el encuentro nombrándonos con una palabra soez que no me atrevo a reproducir.Tambien nos acuso de borrachos y drogones (en ambos casos, tiene razón) y ZOLO le responde , desafiante.Nos volvemos a A.T.E caminando y cuando llegamos, hablamos con PAULA, agradeciéndole que nos haya permitido participar ya que nos ha gustado la experiencia pero que renunciamos a participar del próximo encuentro ya que uno de los organizadores nos ha insultado ante el auditorio.OJEDA se acerca a charlar con nosotros y le agradecemos que haya utilizado el uso de la palabra para insultar a un grupo entero y le aclaramos que no nos vamos a dejar pisotear por un montonero frustrado.Por toda respuesta dice que no piensa retractarse ya que (según el) nosotros insultamos al resto de los grupos no colaborando con la limpieza y esos menesteres (¡¿LA COFRADIA DEL M.A.R , personal domestico!?).Nos despedimos de PAULA quien tuvo la mejor onda con el grupo e insiste en que volvamos a participar, saludamos al resto de los pibes de las otras provincias y vamos a la plaza donde fumamos, tomamos los últimos tres vinos antes de regresar a PARANA.Mientras estuvimos en ROSARIO se repartieron gratuitamente los ejemplares de nuestras publicaciones "BANDALOZ HINCULTOS" y "EL OJO BLINDADO" a los demás grupos que participaron.
CONCLUSION: una experiencia muy alegre y enriquecedora.Esperamos participar alguna vez de un evento similar.
LEO RAMONE
sábado, 17 de diciembre de 2005
miércoles, 14 de diciembre de 2005
miércoles, 7 de diciembre de 2005
"PARANÀ ¿CIUDAD PAISAJE?"
Tenemos el agrado de informar que el día 15 de Diciembre a las 20 hs se realizará la cuarta muestra de LA COFRADIA DEL M.A.R (Movimiento Artístico Revolucionario) llamada "PARANÁ ¿CIUDAD PAISAJE?" en LA CASA DE LA CULTURA (Calle Carbo Esq. 9 de Julio).La mencionada muestra consistirá en fotografías, ilustraciones en gran formato, performances y recitados de poesias.Tambien habrá una feria de publicaciones independientes (discos, fanzines, revistas, libros, etc) en un claro gesto de adhesión a la SEMANA LATINOAMERICANA DE ARTE INDEPENDIENTE (12 al 18 de Diciembre).
Queremos dejar en claro que todos los artistas que expondremos residimos en Paraná pero no miramos a un costado.El trabajo infantil, la prostitucion, la indigencia y otros problemas sociales ya se han incorporado al paisaje cotidiano y el hecho de minimizarlo o restarle importancia seria muy hipocrita.
El M.A.R no es indiferente a la realidad social que diariamente nos indica que estamos muy lejos de pertenecer a un primer mundo como varios nos quieren hacer creer y es por ello que intentaremos mostrar a través del arte todo aquello que los monigotes serviles desean ocultarnos mientras esbozan una sonrisa cómplice.
Los esperamos .
COFRADIA DEL M.A.R
Fotografías: ZEVA y JESICA
Poesias: ZOLO, SOBERBIO KANCHELSKY,GUIDO GUELBERT, MATIAS PERMAYUy LEO RAMONE
Ilustraciones: FLAVIO CORTES y JULIUS CAIN FEDERIK
Performances : MARIANO BHACO
Queremos dejar en claro que todos los artistas que expondremos residimos en Paraná pero no miramos a un costado.El trabajo infantil, la prostitucion, la indigencia y otros problemas sociales ya se han incorporado al paisaje cotidiano y el hecho de minimizarlo o restarle importancia seria muy hipocrita.
El M.A.R no es indiferente a la realidad social que diariamente nos indica que estamos muy lejos de pertenecer a un primer mundo como varios nos quieren hacer creer y es por ello que intentaremos mostrar a través del arte todo aquello que los monigotes serviles desean ocultarnos mientras esbozan una sonrisa cómplice.
Los esperamos .
COFRADIA DEL M.A.R
Fotografías: ZEVA y JESICA
Poesias: ZOLO, SOBERBIO KANCHELSKY,GUIDO GUELBERT, MATIAS PERMAYUy LEO RAMONE
Ilustraciones: FLAVIO CORTES y JULIUS CAIN FEDERIK
Performances : MARIANO BHACO
martes, 6 de diciembre de 2005
INTERIOR
Habitaciòn de demonios
y guarida de todo espiritu humano
Cada uno moriria por su propio pecado
El herido fue molido y comido
La paga...es la muerte
BHACO
y guarida de todo espiritu humano
Cada uno moriria por su propio pecado
El herido fue molido y comido
La paga...es la muerte
BHACO
lunes, 5 de diciembre de 2005
Algunas flechas (para el amor)
De tanto amar al prójimo (como lo estamos haciendo) corremos el riesgo de tratarlo como una simple cosa.
¿Y ahora? ¿que será de ti pobre diablo que te amas a ti mismo como amas a tu prójimo?
Amamos más las cosas que nos dan placer, los objetos del placer, que a las personas que decimos que amamos.
No hablo de hedonismo y/ o epicureismo o de platonismo. No hablo tampoco de utilitarismo o kantismo, si quiera de religión, mística o arte...
Yo amo y es difícil salir de esta discusión. Algunos optan por dios, otros por las personas, otros por la naturaleza o la cultura (súper- sobre vivencia)...
Basta ya de discursos. A veces las personas encuentran aburrida la discusión sobre el amor... ¿o es que acaso el aburrimiento se apoderó de sus cuerpos?
Por guido gelbert
¿Y ahora? ¿que será de ti pobre diablo que te amas a ti mismo como amas a tu prójimo?
Amamos más las cosas que nos dan placer, los objetos del placer, que a las personas que decimos que amamos.
No hablo de hedonismo y/ o epicureismo o de platonismo. No hablo tampoco de utilitarismo o kantismo, si quiera de religión, mística o arte...
Yo amo y es difícil salir de esta discusión. Algunos optan por dios, otros por las personas, otros por la naturaleza o la cultura (súper- sobre vivencia)...
Basta ya de discursos. A veces las personas encuentran aburrida la discusión sobre el amor... ¿o es que acaso el aburrimiento se apoderó de sus cuerpos?
Por guido gelbert
jueves, 1 de diciembre de 2005
Vamos
vamos a violar monjas retardadas
aplastemos pasteles ecleciales
celestes crucifijos volemos en pedazos
que no quede ni un idiota rezando
ni un pobre mendigando.
vamos en carabana quemando templos
saqueando librerías sagradas
desfinanciemos el vaticano de oro y seguridad
sembremos el caos y el miedo entre ellos.
una especie de contrainquisición tardía
que ardan curas y obispos en las sucursales
de bronca y espasmo se mueran de espanto
acribillemos la mente sumisa y sostenedora.
vamos marchando a la anti-hoguera
del espectáculo bárbaro
sabiendo que de rodillas esta religión podrida
tendrá que pedir perdón por los daños causados
no habrá ejército capaz de frenar las hordas
de encapuchados multicolores
autodirigidas hacia el cuento final
de esta escoria mentirosa y fabulera.
vamos, liberemos a los niños
de estas pedófilas y sucias manos
atravesemos los vitrales famosos
despintemos esas obras millonarias (de arte)
démosle ostias por esas bocas amorfas
y que ni se les ocurra contradecirnos!
Destruyamos todo vestigio de mugre
pero con respeto a la autoridad divina
no sea cosa que se enerve y mande
(desde su lecho allá en las alturas)
ignorancia, mucho hambre y guerras por doquier.
raas
Diciembre de 2004 (en el calendario católico)
aplastemos pasteles ecleciales
celestes crucifijos volemos en pedazos
que no quede ni un idiota rezando
ni un pobre mendigando.
vamos en carabana quemando templos
saqueando librerías sagradas
desfinanciemos el vaticano de oro y seguridad
sembremos el caos y el miedo entre ellos.
una especie de contrainquisición tardía
que ardan curas y obispos en las sucursales
de bronca y espasmo se mueran de espanto
acribillemos la mente sumisa y sostenedora.
vamos marchando a la anti-hoguera
del espectáculo bárbaro
sabiendo que de rodillas esta religión podrida
tendrá que pedir perdón por los daños causados
no habrá ejército capaz de frenar las hordas
de encapuchados multicolores
autodirigidas hacia el cuento final
de esta escoria mentirosa y fabulera.
vamos, liberemos a los niños
de estas pedófilas y sucias manos
atravesemos los vitrales famosos
despintemos esas obras millonarias (de arte)
démosle ostias por esas bocas amorfas
y que ni se les ocurra contradecirnos!
Destruyamos todo vestigio de mugre
pero con respeto a la autoridad divina
no sea cosa que se enerve y mande
(desde su lecho allá en las alturas)
ignorancia, mucho hambre y guerras por doquier.
raas
Diciembre de 2004 (en el calendario católico)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)