Movimiento Artistico Revolucionario: DON JUAN

jueves, 25 de agosto de 2005

DON JUAN

Don Juan era experto en el uso de tres plantas: Datura inoxia, comúnmente conocida como toloache; Lophophora williamsii, conocida como peyote, y un hongo alucinógeno del género Psilocybe.
Mi percepción del mundo a través de los efectos de estos psicotrópicos había sido tan extraña e impresionante que me vi forzado a asumir que tales estados eran la única vía para comunicar y aprender lo que don Juan trataba de enseñarme.
Tal suposición era errónea.
(Del libro "VIAJE A IXTLÁN" de Carlos Castaneda)

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Nuevo Manifiesto de la Cofradia del Movimiento Artistico Revolucionario

“Los presentes: En la mesa, siete copas, para un corazón cualquiera.
Al instante de este instante; vomitando la mejor comida, el tiempo nos manosea. En un rincón, el conde Kanchelski, con su copa llena de palabras; inevitable instante. Suenan campanas, : Zolo, olvidado para olvidar; rubito, el de los guantes rojos; Bhaco, la noche misma desenmascarada. El tiempo tiene su paso, la mañana, su propia locura; cinco sombras más un sol, en ésta estrellada noche, sin pronunciar palabras. Una sombra dibuja la sangre, con una sonrisa; la noche sopla horas, y Flavio, vestido de arlequín, recrudece la esencia, brindando por todos nosotros.
Damos lugar al segundo acto, al intro de la matriz urbana”.(ZOLO)
(kanchelski): “El tratamiento de las materias pertenecientes a la estética inspira mi yo superior de tal manera que la bajeza y falta de cordura aparezcan falaces e impertinentes ante el ojo sereno que todo no lo ve pero que todo lo transforma. Por lo tanto: ¿que sería el arte sin filosofía?
Ya hemos visto, ya vemos, ya padecemos lo que son – lo que no son- las filosofías totalitarias sin el permiso vital de la concurrencia de otras partes no-conscientes y reveladoras del ser humano; ya nos entristecimos y vemos en que se transforman dichas señoronas aburguesadas: en perversas e indolentes.
Por lo tanto: cada uno de mis compañeros de la Cofradía aparece ante mí como Un Principio Vivo y sugestivo. No son ellos sino las fuerzas que nos comunican lo que merece reconocimiento. La complementariedad incondicional se manifiesta sin que la llamemos, sin que le recitemos al oído los más finos versos del dominio de las Profecías”.
(avicena): “El arte como sentido de la vida. La creación como Estímulo de supervivencia, como vida y muerte, como sensación, sentimientos, libertad,
Cada paso, cada urgencia
Todo error, y toda belleza
Sumergidos en el líquido mas extenso de la verdad
Dentro de una Realidad Creadora insaciable”.
(flavio): “En una distinta era de claridad
Veo la certeza de la lógica cercana y punzante…La obsecuencia de los distintos paradigmas antes inmanejables
Tan próximos a la realización de la gran obra. Hallábame lejos
Poco de certeza encontré en lo ambiguo de teorías y apariencias.
Veo pares en lo inconexo de laberintos ocultistas.
Gradaciones antes ineludibles
Pretendí la ostentación del vacio.
Veo un presente y no un futuro
El dolor estremece
Pero no en su sentido banal. Precisión, obsesividad, proyección de esquemas inteligentes, acertijos para el futuro estadio del niño. El tiempo y su relatividad, la producción en alta escala. Vacío y producción Con la exactitud de un artista asesino.
Primordial: no habrá efigies sobre el augur de los poemas. La doctrina La cristalización de ideas La superación El estudio constante. Recuerdo a Borges en su cuento… “si mi carne puede tener miedo, yo no”.”.
(rubito): “sus proyectos son entes dotados de alma y conciencia fraternal; un lapso intimo entre cada vida particular, volcados por la pasión por el arte que se vierte de las venas poéticas, llena de presente y nostalgia. Fraternidad sin fines de lucro, como el vino, que no se niegan a los labios deliciosos, de expresar abierta y libremente el decir de su ser, del ser, y el simbolismo mas antiguo”.
(bhaco): “…”.
Zolo. Kanchelski. Ludens Freak. Avicena. Flavio. Rubito. Bhaco. Septiembre 2009.

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