INSTANTÁNEAS MATECOCIDAS (SIN FOTOS NI TORTAS), APENAS BOCETOS AÚN

• ACLARACIÓN PERTINENTE: estas instantáneas son pura y exclusiva responsabilidad de lo vivido por el pelado el findesemana del MateCocidoConTortas. si algún otro que pasó por allí quiere aportar mayores detalles y/o apostillas, commentar o escribir a pelado512@hotmail.com00.PREPARATIVOS

Medios, gacetillas, notas, afiches, mails, telefonazos, unas mesas a agujerear, canje de tortas por publicidad, limpiar la biblioteca, ordenar los libros, distribuir el espacio, el sillón acá el escenario más atrás, baldear un poco. Estamos listos. Mucha ansiedad. El viernes se cierra con ansias, expectante. Creo que no falta nada. Mañana venimos temprano a ultimar detalles. "Después de comer", coincidimos.

01.MADRUGADA

Un mail que no leo a tiempo. Son las 9 del sábado y duermo tranquilo, total todos los invitados anticiparon que no llegaran antes de la tarde. Suena el teléfono, con voz de ultratumba atiendo. "Sí, Pablo Rodríguez, soy yo". Del otro lado, Leo Ramone me cuenta que están en la terminal. "Tómense un taxi hasta Carrá 2228. Los espero en la puerta". Salgo sin campera, hace mucho frío. Y llega el coche y entre montón de bolsos, bajan los tres primeros matecocidos: Rubito, Leo y Zolo, representantes de la paranaense Cofradía del M.A.R. (Movimiento Artístico Revolucionario). De un lado, el PelAdo, Pampero, Jere, Carlita, Pandolfo, Juan B Justo y Kimey; del otro, los visitantes. Una Legui mañanera, charla de reconocimiento, paseo por fotocopiadora, carnicería, verdulería, despensa. Todo listo, se larga el guiso.

02.PREVIA

De siesta tarde, la caminata. Las 17 ya. Más de veinte cuadras de llanura y llegamos a Somos Viento. Los paranaenses piden la hora. "Ya llegamos, muchachos, en este galpón las vacas vuelan". Nos ponemos a ordenar, armar, preparar. Al rato llega Luciano Lamberti, sanfrancisqueño afincado en la Docta, un tercio de la Editorial La Creciente. Y el intercambio sigue. El escenario por aquí, por aquí las mesas para la feria, por aquí el sillón para las lecturas. Una carpeta cófrade con láminas de sténcil y pinturas quedó olvidada en el remís. Telefonazo, el remís viene. ¡Seis pesos! Qué caro cuesta el olvido. A otra cosa, mariposa, "¿por dónde cuelgo las cosas?", "por ahí, Leo, en esa pared está bien". Zolo dialoga con Luciano. Y entonces por el portón, cinco paranaenses más: Silvio y el Tonga, como estaba previsto y detrás tres invitados de lujo: Mundo, Gallu y Lucas Mercado, que aporta a la causa festivalera, con una lectura, libritos y unos cuadros creados performing en plena previa. En la cocina ya están las tortas, el mate cocido, el fernet, las cocas, las salchichas, los panes de viena y el vino. De Rafaela llega el primer contingente, Matías Aimino y equipo.




03.ECLECTICISMO

Acaba de llegar el segundo contingente rafaelino, con cinco jugadores. 21. Más o menos. Una hora de retraso y arranca todo. Una treintena de gentes tiene frío y se repliega en las inmediaciones de las estufas. El galpón cobra vida. Tres voces locales arrancan las lecturas: Juli Rodríguez, Mari Depetris y Cintia Morales. Una mini presentación del evento y Silvio Godoy y amigos suben a tocar unas canciones. Más poesía. Desde Rafaela, Matías Aimino presenta libro y lee entre más rafaelinas lecturas. Un descansito. Pasan tortas, mates cocidos y etcéteras del ramo. El local Martín Bocha Gregorio y otras canciones. Dos amigos nuevos leen respectivas lecturas, Lucas Mercado se suma. El Pelado se cree Pedro Lemebel por un par de minutos, Pampero hace poesía en el aire sobre un rolo y finiquita con malabares y mágia. Y entonces lee la abuela del Nico, el somosviento más chiquito, vecinito y primer socio. Se suceden más lecturas. Y empiezan a salir el vino y el fernet y los panchitos. Otro amigo rafaelino se calza la guitarra y dispara tres canciones. Otro lechero lee poemas de su libro Pop, Luciano Lamberti cuenta autobiográficamente una sucesión de accidentes. El amigo Saúl, narrador él, se cuenta unos cuentos enganchaditos. Bocha, Cintia y Pampero ejecutan fragmento de obra de teatro de un amigo boliviano cordobés. Leo Ramone lee sobre jazz, Henry poetiza con el perro Juan. Y llega el epílogo oficial. Silvio Godoy despide el evento con temas de la lista y bises pedidos. Saludos, agradecimientos, promesas de volver y proyectos de futuros encuentros. ¿Y los que quedamos? Un bar cumple dos años, allá vamos. Allí, comer de arriba, tomar de arriba, pagar algo y dos vasos que se van a la CASAESCUELAFÁBRICA, producto de la legítima expropiación. Este findesemana arcoirisíaco, cierra un capítulo, el del sábado. Allá por las seis de la mañana cuando unos paranaenses ya seguro arribaron a la pariente del mar, cuando algunos rafaelinos ya emprendieron la vuelta también y cuando una parte del equipo de este finde se está acostando a dormir para descansar para el domingo.

04.FIEBRE

El domingo es para recuperarse. La resaca no es ligera. Henry se repone de una larga odisea etílica que lo llevó al sueño recién a las 9 de la madrugada. Tres horas después estamos en el patio preparando todo. Hay asado o algo así en Somos Viento. Un poco de camaradería, intercambio y ponerse a limpiar, ordenar, desarmar. Etcétera. Un remís que se demora, uno se va en bici. Llegamos, baldeamos, un fueguito, unos chorizos, unas verduras, unos poemas, algunos cuentitos, unas canciones y Leo Ramone que sólo duerme, achuchado, con fiebre, emponchado entre frazadas. María lo cuida. Una Cafiaspirina y cuando llega la hora de ir para la Terminal, el último gesto de madre: "vayan en remís, él no puede ir caminando, mirá cómo está". Una última canción, un manifiesto, un poema de Zolo con música del Bocha Gregorio y ¡a partir!, que todavía hay que comprar los pasajes.

05.CONTRATIEMPO
19.30: Andrea,Pampero y Pelado en la terminal de San Francisco. El colectivo a Rafaela no llega, los tres cófrades (del M.A.R.) paranaenses ya abordaron respectivo Zenit rumbo de casa. En tiempo y forma: 19.10. El colectivo de Andrea está programado para las 19.15. Llevamos cuarto de hora de demora, Andrea se inquieta. "Preguntale al muchacho, es el de verde, el de la boletería". Andrea va y vuelve más loca que antes: "dice que no tiene ningún colectivo para Rafaela". Me equivoqué yo (el pelAdo), boletería equivocada. "Preguntá en la 7". El colectivo ya salió. Andrea está que se sale de la vaina, es la última invitada al Mate Cocido con tortas, que aún no dejó San Francisco. Dos minutos, el hombre de la boletería 7 se comunica con el chofer, "te esperan en el ACA". En Frontera, "tomate un taxi". "Listo, muchachos", un beso a cada uno de los despidientes, remís finalmente, semáforo en verde y arranca. Dos horas después llega un mensajito: "Ya llegué a Rafaela. Besos".


[PROMETEMOS FOTOS DEL EVENTO]
Taller literario Hacemos Bollitos: http://www.hacemosbollitos.blogspot.com/

Loquero - Cambios

Chequeen

las

fechas

y

agarrensé

las
medias...

Vean éste video, está muy bueno ;)



***

El dia sabado 23 de Junio La Cofradia se va a SAN FRANCISCO. Gracias a todos los que nos ayudaron a juntar el dinero para bancarnos el viaje...¡Allá vamos!

Revista EL COLECTIVO Nº 14. Mayo/Junio 2007. ¡Ya apareció!

LOVE IS A WARM THING

Más del Niño Rodriguez en http://www.elninorodriguez.com/

Textos confeccionados el día 09/06 en la muestra de cine realizada en LA HENDIJA

Somos lo que somos con lo que hicieron de nosotros. Lo importante es, que hacemos nosotros con lo que hicieron de nosotros (leído en algún lado).
Adonde llegaremos desde los arboles nevados, hasta que otra división. Los campos son muchos, entre la acción y el hecho hay reflexión.
El centro del laberinto nos llama y su voz es aspera…Sos una puta tan hermosa que estoy perdido.
Un idioma desconocido circula, como esquivas miradas con miseria casi oculta como eso que no se ve. ¿Quién pronunciará la inmundicia?.
A las 23 hs es de día. No me convencieron que es de noche con estos moradores diurnos carentes de sed de sangre y carne.
Despierto de otro lado de la noche y el río me desnuda de luna.
El pasado está muerto porque ya fué.
El futuro esta muerto porque aún no nacío.
¡Miramos el presente!.
Los patios son marrones, yo diría demasiado. La luz quizá hace su recorrido diario. La gente?. No está afuera.
Y deja de latir…Su voz no vuelve con el eco intermitente. No me sorprende su prematura muerte.
Colores, panderetas, tambores, banderas!!!. Una gran carga popular!. Vamos compañeros a tomar el toro por las astas. La alegría sera canción.
Cuanto pesará nuestra memoria?.
Y nuestra alma?. ¡Ay!...Que liviano que uno se siente.
JUAN/ ZOLO/ RUBITO/ JULIO/ LEO/ LUCAS

PUBLICACIONES INDEPENDIENTES UNIDAS
Hola a todos:Desde hace un buen tiempo se inauguro un debate rico en ideas sobre las publicaciones indies, autogestion y organizacion de eventos culturales.La tarea no debia estancarse solo en el debate sino que sentimos necesario avanzar mas alla de la discusión y es por eso que surgío el tema de agruparnos como publicadores independientes ( es decir, sin sponsors de una de las grandes empresas o el gobierno de turno, sin subsidio alguno, sin que nadie del estado banque la publicación sino que sea autogestionada por aquellos que ponen el lomo y la editan a pulmón), reclamar un espacio para que las publicaciones sean exhibidas para la venta y realizar actividades.Es por ello que invitamos a ustedes a que sumen a la propuesta: deseamos contar con ustedes para realizar una muestra de publicaciones independientes a realizarse a mediados de julio en el Museo de la Ciudad, contar con ustedes y con sus ejemplares para que sean difundidos y desde alli reclamar nuestro espacio para que se difunda todo ese material. Deseamos que ese sea el puntapie inicial. Esperamos que confirmen su participacion en este evento asi lo realizamos entre todos y aportamos ideas al respecto.Saludos revolucionarios.

COFRADIA

MOVIMIENTO ARTÍSTICO REVOLUCIONARIO

MUESTRA DEL PATRIMONIO DEL MUSEO PROVINCIAL DE DIBUJO Y GRABADO “GUAMAN POMA”

El próximo jueves 24 de Mayo a las 20:30hs. quedará inaugurada la exposición de los premios nacionales de dibujo y grabado del período 2000 al 2006.
La muestra tendrá lugar en la sede de Artes Visuales –Laprida 331- de Paraná invitando por este medio a todo aquel interesado en las artes plásticas, siendo la entrada libre y gratuita.

En esta muestra patrimonial, el museo brinda a la apreciación del público las obras adquiridas por la provincia de Entre Ríos a través de los siete Salones Nacionales de Dibujo y Grabado, que se realizaron en forma ininterrumpida desde el año 2000 al 2006.
Este conjunto compuesto por los primeros y segundos premios de cada salón aportan en bloque una mirada diversa en contenidos y técnicas en lo que respecta al dibujo y al grabado, pero siempre con una coordenada común, el riguroso criterio de selección y premiación en base a calidad y antecedentes de los artistas.
Esta muestra esta dedicada a Artemio Alisio al cumplirse un año de su desaparición física; pero no espiritual; ya que su presencia siempre nos acompaña y nos brinda energías para poder seguir adelante con este sueño que tuvo él una vez y en base a trabajo, dedicación y amor por la actividad, se transformo en una realidad innegable la cual es hoy nuestro Museo Provincial de Dibujo y Grabado “Guaman Poma”

Charla con Taí, cantautor:
HOMBRE QUE MIRA AL RIO
Por Gilda García

Con el andar pausado de quien sabe que ha encontrado su lugar y sólo debe reflejarlo, Fernando Ramírez, conocido entre nosotros como Taí, hace uso de la música y la palabra como pretexto para “sacar afuera lo que a veces parece estallar dentro de uno”. Caminador de la orilla y sabedor de las historias de su gente, a los 26 años, este cantautor y poeta paranaense no se cree dueño de su obra, sino mero vehículo de lo ya escrito, de lo ya dado.

Hace un año que vivo en Puerto Sánchez, en medio de la barranca. Me crié acá, en la zona que antiguamente se llamaba Villa Almendral. Pasé toda mi vida acá, siempre rondando la margen.
¿Cómo la pasaste con la subida del río?
Por suerte no hubo problemas en el rancho. Había que irle atrás a los movimientos de la barranca. Pero, por suerte, tranquilo.
¿Cómo te llevas con tus vecinos?
Son rebuenos. Estoy en un lugar en donde viven los pescadores más viejitos. Además, son todos parientes. Es un ambiente muy “familiero”. Estoy contento de vivir acá porque es un lugar que te da vista larga. Este es un lugar en donde han andado poetas y cantores. Marcelino Román vivió un tiempo acá a la vuelta en la calle Du Graty. Mis padres tenían amistad con una de sus hijas y el primer beso que se dieron fue en el patio del poeta. Así que parece que les salí medio poeta por toda la magia que ellos habían sacado de ahí.
¿Tu viejo es poeta?
Mi padre es escritor. En este momento es investigador de ovnis, todo lo que es metafísica. Pero la base de su escritura es romántica. Yo lo heredé bastante.
Mi madre de joven fue bailarina. Ahora es cocinera de panadería en general. Hace cursos. Somos cuatro hermanos. Yo soy el segundo.
Alguno de ellos suele escribirte letras.
Sí. Lo convoco para abarcar otras temáticas dentro de lo que estoy haciendo.

SACANDO AFUERA LO QUE ESTALLA ADENTRO

¿Cuándo empezaste a hacer música?
Van a ser nueve años que empecé haciendo folklore. Antes de cantar, escribía. Siempre tuve amor por escribir. Poesías como las de este librito llamado “El silencio” donde cuento un poco lo que he vivido en estos lares. No está editado, es una pieza única. Sería lindo que saliera algún poema en la nota. Los que sí tengo grabados son tres disquitos de edición limitada.
¿Editas en forma independiente?
Sí. Todo. Incluso le puse La Alba – el nombre de mi primer conjunto – a un sello para producciones artísticas. Lo hacemos con un grupo de amigos: un diseñador gráfico, Matías Francia, que ordena los afiches, los volantes e incluso los libritos. Con él nos gusta armar cosas, pero no queremos registrar las obras ni ganar dinero a través de ellas. Lo único que pretendemos es ir reproduciéndola para entregarlas. Es un sello que está al margen de los sellos. Ni siquiera está patentado. Tenemos ganas de hacer una muestra más adelante. Todas estas producciones las hacemos juntando las monedas. Varias de las cosas que he hecho han sido a fuerza de distintos trabajos como vendedor ambulante de sahumerios, caramelos, yuyitos.

¿Lo seguís haciendo?
No. Ahora tengo un trabajo convencional. Soy peón de la barranca. Trabajo en el rancho. Y siempre va saliendo alguna changa, lo que sea.
¿Para vos, la música es un medio de expresión y comunicación o un fín en sí misma?
Lo que importa es expresarme, la expresión en general: desde una pieza artesanal hecha con palitos y barro a un libro o una canción.
Las composiciones van saliendo por una cuestión natural, de instinto. Por un deseo de expresar algo que adentro estalla. No tengo una base. Recién ahora estoy empezando a leer algunas cositas. Al principio ni siquiera leía. Esperaba que la palabra misma apareciera en mí. No quería encasillarla en ningún lado. Lo mismo hago con la música. Nunca he ido a una escuela de música. Es más bien una cosa autodidacta. Y me gusta mantener eso. Creo que para todas las personas es posible sacar eso que a veces estalla dentro de uno. Y, de esa manera, entregar lo que florece. Pero siempre sin hacer propia la obra. Considero que todas las obras que pasan por nuestras manos son parte de una obra mayor que viene del más allá, algo que estuvo todo el tiempo.
Entonces vos serías un vehículo.
Claro. Ahora en “Pasionario” (disco) no pusimos quienes eran los autores. Incluso atrás del disco dice; “dedicado al dador eterno, creador de lo creado, artista infinito del universo apasionado”. Ese es el concepto del disco. Es decir, la obra no es nuestra, es algo que viene del dador de la vida.
¿Quién sería el dador de la vida? ¿Dios? ¿El Cosmos?
El Cosmos sería parte de él. También nosotros, el río y el viento. Respecto a la poesía, por ejemplo, yo siempre guardo en mí una frase que dice; “no hay mejor poema que el que pueda ser habitado por nosotros”. No hay poema más lindo que aquel que podamos habitar. Es algo que ni siquiera está escrito. Es el silencio, es la contemplación. Si bien puede expresarse un momento, un instante, en cuatro renglones, es sólo para testimoniar un estado.
¿Trabajas sólo o con algún grupo?
En este momento estoy como solista, pero a la vez cuento con el apoyo de un montón de jóvenes que se prenden a mi convocatoria. He estado con grandes artistas a quienes iba a ver cuando ni siquiera tocaba y deseaba ser como ellos. Pasaron siete años y en un momento todos juntos estábamos por subir a un escenario. Yo les decía que pensaran que están en los sueños de algún adolescente. Esto es un poco la magia de las cosas.
¿En que lugares estas tocando?
Hace un año que no toco. Desde que empecé a trabajar en el rancho, me concentré en restaurarlo. Y realmente es como una gigantografia. Es la obra más importante que he podido llegar a hacer. Si bien tengo medio chongas las manos, estoy contento porque es como una gran obra de arte.
¿Vivís solo?
Vivo con Irene, mi compañera. Ella es ceramista. Tiene un taller en el rancho, trabajamos juntos. Vivimos el día a día, juntando la moneda, sin proyectar demasiado. Con lo justo y necesario. Incluso practico eso: vivir con lo necesario y no más que eso.
¿Siempre pensaste de esta manera?
Ahora lo practico pero es algo que viene manifestándose desde que el arte me agarró. Es como una cosa que se fue desarrollando.
¿Qué pasaría si algún día te sobra?
En ese caso me gustaría producir. Si bien en este momento estoy como asesor, como consejero artístico de mis compañeros, en el futuro me gustaría producir sus obras. Por ejemplo, grabarle el disco al Pato Sosa, que es un excelente músico sin ninguna grabación. También a Julio “el islero”, “el montielero”, a Alfredo Arce. Irene misma, que canta hermosas canciones. José, un amigo del barrio, que canta coplas de los años treinta. Si me sobrara muchísimo, pondría un centro para los viejitos de la calle, un lugar donde puedan estar bien. Hay un montón de ancianos que no tienen a donde ir ni donde estar. Eso es lo que siempre pienso y esa es mi base. Creo que donde más luz hay, más oscuridad existe enfrente. También llevo esa realidad conmigo.
Vos has compuesto distintos tipos de música.
Sí. En este momento solo tengo seis temas grabados en estudio, divididos en tres partes: “Pasionario” es el tercero que contiene boleros canción, Antes de este había un disquito llamado “Interior”, de folklore “desfronterizado”. El primero fue uno de música “moderna”. A la vez, hay un trabajo de investigación sobre el candombe y la guarania: esto lo tengo encarpetado, pero no está grabado todavía. Es en lo que estoy trabajando. Tengo que ahorrar para llevarlo a grabación.

ANDARIEGO DEL RIO

¿Salís a pescar?
No soy andariego de este río. Soy un observador. Aprendo mucho de los pescadores, ellos también están tirando en el día a día. Este es mi lugar en el mundo. Puedo ir a otro lado, a la metrópolis, pero tengo que volver. Acá me compongo a mi mismo. Y no me quiero descomponer en el barullo de otro lugar. Quiero mantenerme así.
¿Fue fácil que te aceptaran no siendo de la costa?
De alguna manera yo trabajé para el encuentro durante muchos años: acercándome a los gurises, a los viejos. Siempre anduve rondando por acá, me veían con la guitarra. Y en la Navidad del 2005 nos invitaron a formar parte del pesebre viviente donde siempre se convoca a la pareja más nueva formada en el lugar y al último niño nacido. Ellos nos observaron y, de alguna manera, nos adoptaron. Nos dijeron que había un rancho abandonado y que podríamos vivir ahí. Lo compramos y me puse a renovarlo.
¿Tenés experiencia en este tipo de trabajo?
Siempre me gustó trabajar en renovación de jardines, patios o casas. Trabajé muchos años en la casa de un capitán de barcos. Después fui juntando alambres, chapas, fierros y los llevaba al galpón de la casa de mi abuelo. Me sentaba a mirar todo ese fierrerío y sabía que iba a servirme para algo. Tiempo después, con todo eso, restauré mi rancho. Estoy muy orgulloso de eso. Creo que todo lo que soñamos con el corazón podemos llevarlo adelante. Y hace unos días puse en el rancho el último fierro que tenía en el galpón del abuelo.




Alma de costero
Tal vez yo buscaba en lo alto de una letra
para alzarme a este cielo de estrellas
en los brazos.
Tal vez buscaba una música
que asuma el reflejo del río enamorado
y a la yunta de los pájaros con él.

Permanecí en la orilla
encontré mis lágrimas allí
bordándome un poema azucarado.
Invoqué a los sauces
sollozo en un suspiro
y caminé Puerto Sánchez
palpando sus latidos
con los pies embarrados
pero limpio.

Oración a la vida

Se quiebra la barranca
y mi alma
semeja la templanza
del paisaje
que se forma.

Se quiebra la barranca
se desploma
un gran cuerpo que es noble
dorado de poemas
y de acordes.

Cuan frágil es la tierra
Cuan frágil somos hermanos míos.

(De “El silencio”)

Nota Completa en EL COLECTIVO Nº 14 (Salimos la próxima semana)

Charla con ISABEL BASUALDO, madre de Martín, un pibe desaparecido:

“LOS CHICOS SABEN SUS DERECHOS, PERO QUE LA POLICIA TE LLEVA, TE LLEVA”

Isabel Basualdo tiene 57 años, ojos cansados y una voz pequeña que nunca calló reclamando justicia por su hijo Martín y su amigo Héctor Gómez, dos jóvenes desaparecidos en “democracia” un 16 de Junio de hace casi 13 años.
Desde un primer momento todas las sospechas estuvieron orientadas hacia integrantes de la Policía de Entre Ríos pero la causa, archivada este año, cayó en manos del ex juez Héctor Toloy (muy amigo de muchos integrantes de la fuerza) quien resolvió no aceptar el pedido de Habeas Corpus enviando a los familiares a realizar la denuncia a la Comisaría quinta, la misma que Martín Basualdo había denunciado en varias oportunidades por apremios ilegales , identificando al oficial Claudio Mendieta como el responsable de las golpizas sufridas. Trece años después la causa continúa impune.
Con Martín no he tenido ninguna novedad. No, eso ya está olvidado. Y menos ahora. Yo ya he perdido un poco las esperanzas. Van a hacer 13 años y nada. Es feo no saber. Yo digo que no lo quisieron encontrar.
Y bueno, primero fuimos nosotros, luego el chico Gorosito en Bajada Grande que también quedó en la nada. Al final al policía lo largaron y al muchacho que era testigo después lo metieron preso (le armaron una causa). Con Martín pasó lo mismo. También este hombre Abib. Si uno va a Tribunales a hacer una denuncia más lo que pierde tiempo uno. Después todo queda en la nada. “Falta de mérito” que ni siquiera le explican que quiere decir eso. Algunos policías ni se enteran que uno los denunció porque nunca lo citan.
Si habremos pasado cosas nosotros – dice con tristeza - y encima siguen los mismos policías nomás. Y entonces uno no sabe si denunciar porque uno no puede hacer nada. Y la justicia igual.
La casa es modesta como todas las que habitan el Mosconi 2. Afuera se escucha el ladrido de los perros. Isabel apaga el televisor y continua hablando de las injusticias que ve y sufre a diario.
Algunos chicos conocen sus derechos pero igual en la comisaría no se los respetan. Saben que no se puede meter la policía en la casa. Saben que no tienen que pegarles pero no se libran del atropello y los golpes.
Ellos están en una esquina y los “buscan”, le vuelcan el vino. Muchos de esos jóvenes no tienen trabajo y lo más barato para tomar es un vino, con las consecuencias que trae. Eso lo he vivido en carne propia con mi hijo, conozco de las secuelas que trae para él y su familia.
Los policías, si ven gurises en la esquina, los buscan para que reaccionen. Les dicen: “negro de mierda”. Los gurises le tienen miedo, bronca y cuando ven a un policía “disparan” y ellos los corren. “¿Por qué disparan?”, dicen. Porque saben que los van a alzar y les van a pegar o meterles cualquier cosa con tal de llevarlos. A la comisaría quinta, por ebriedad o lo que sea. Y uno va y denuncia, pero en tribunales no pasa nada. Nunca he visto que a un policía, por lo menos, le llamen la atención para que no cometan atropellos.
Y a veces uno se mete y la liga también. Quedas como marcado.
Una señora de allá arriba salió a defender a un pibe. Lo fue a retirar a la comisaría del menor porque ese chico no tiene a nadie. Después la citaron y le preguntaron porque había retirado a ese chico, le dijeron que era la primera y última vez que iba a poder retirarlo porque si caía de vuelta lo llevarían al penal. Porque sí nomás. No había hecho más que andar de vago, emborracharse y, usted no va a creer que la llevaron a Antecedentes donde le marcaron los dedos y le sacaron fotos. Después dicen que la citó el Jefe de Policía. Yo le digo; “Doña ¿cómo no me dijo nada? Yo la hubiera acompañado”. Me contestó que no quería que se enteren sus hijas porque la llevaron como si fuera un delincuente.
¿Alguna vez te pasó algo así?
Sí, a mi también me llevaron a Antecedentes. De esta esquina me agarran de los pelos porque salí a defender a un pibe. En la comisaría me pegaron algunas patadas y me insultaban. Me decían: “Deja de joder con el pelotudo de Iparraguirre”. Yo empecé a gritar y pedí el teléfono para avisar que estaba allí. Me dijeron: “Al teléfono no lo prestamos” Me esposaron. “Yo salí en defensa de alguien a quien le pegaban-les dije- porque pueden detenerlo pero no tienen porque pegarle”.
Lo hacen para que no te metas. Le decían a otros gurises: “si te juntas con aquellos sos delincuente igual que ellos”. Así te van aislando. La misma gente te va discriminando porque sos “la madre de…” o porque defendes a “aquellos”. La misma policía es la que fomenta eso.
Hay momentos en que te sentís sola. Te pasa algo y nadie te defiende. La señora quedó muy asustada. Después de eso le han hecho allanamientos buscando armas.
¿Cómo ves a los jóvenes acá en Mosconi?
En el barrio no hay trabajo, menos para los jóvenes. No hay nada. Ni lugares de diversión ni de deportes. Y sigue pasando eso de no dejar pasar los pibes al centro de la ciudad. A veces ven a los gurises del barrio y les dicen: “Acá no te queremos ver, si pasamos de vuelta y estás acá te alzamos”. Ellos no pueden andar por el centro porque para ellos es que están robando.
Yo tengo mi mamá en Viale y mi hijo se había sacado unas fotos delante de un chalet y una casa muy linda. Lo paró la policía, le revisó el bolso y tenía las fotos. Uno dijo: “Mira, seguro que este está haciendo inteligencia para después venir a robar” Y ahora no quiere ir más para la casa de la abuela.
A algunos pibes que se drogan les digo: “¿Pero ustedes no se dan cuenta de que les hace mal? “Sí, doña, pero nosotros no tenemos nada, estamos jugados” Jugados es la palabra de ellos para decir que ya nada les interesa, que no tienen nada. Si roban o se drogan, ellos ya están jugados. No tienen otra opción, no tienen nada. Encima los discriminan, los dejan a un costado, no les quieren dar trabajo por miedo a que les roben, los van aislando hasta que quedan solos en su circulo: “los borrachos”, “los que roban”, “los que se drogan”. Los aíslan por grupo.
Dicen que los chicos tienen derechos - exclama Isabel con una mueca- Los chicos sabe sus derechos pero que te lleva la policía, te lleva. ¿Qué derechos?- se pregunta.
Después cuenta que nadie dijo nada cuando se la llevaron.
“Acá algunos pagan a la comisaría. Andaban casa por casa cobrando, a ver quienes apoyan a la policía. Con esa plata la comisión compro una hermosa moto. Se fue el comisario y la moto desapareció. ¡Ahí están los amigos que tanto se preocuparon! Siempre el mismo verso: que no tienen patrulleros, que no tienen linternas, que esto, que aquello”.
Para la mamá de Martín, en el barrio Maccarone (donde vive uno de sus hijos) son más unidos. Y si a alguien le pasa algo están todos. “Acá no. Te pueden estar matando que están mirando como te llevan.
La policía busca aislarte- repite Isabel- nosotros debemos ser más solidarios. Y, cuando la policía se lleva algún pibe, tenemos que juntarnos vecinos, familiares y amigos e ir a la comisaría para que ese pibe chico sepa que no está solo.

Nota Completa en EL COLECTIVO Nº 14 (Salimos la próxima semana)

Il Vulcano
1
.¿quién puede delimitar mi verdad?
¿puede alguien?
¿se puede?
¿a quién espero?
¿para qué?
¿para qué me diga qué?...
el primer qué de la pregunta anterior, no lleva tilde.
algo espero / como siempre / queda bien el agnosticismo / pero espero al Mesías
con forma de vulcanotorrentedelavaquetodololava, digo, en este momento.
el diablo tiene uno y mil nombres, una y mil formas.
una canción cursi baja la furia / la transfiere: ahora quiero destrozar la radio.
¿qué es lo que estoy esperando de este Mesías-vulcánico?¿cómo sabré que ha llegado, que me ha tocado por fin?
como sinrespuestas me levanto esta mañana, llamado por la llama.
¿será que este torrente de palabras cuasiincongruentes es el vulcanotorrentedelavaquetodololava?
¿será que algo debo hacer con todas estas palabras, con todo esto?
¿será ésta la señalmesiánicaquetodololava?
¿y si no lo es?
¿cómo me doy cuenta de ello?
¿o será que debo errar nuevamente?
¿que debo creer [como siempre]sentir esta euforiaentusiasmoalegríaorgásmicaque acabará diluyéndose luegoen críticas a todo pasado que hoy es presentetodoresponsable de aquél futuro que hoy[casi]no me detengo a suponer?pero en cada acción y en cada letra y en cada golpe de tipeoestá la construcción del recuerdo futuro y escribo sabiéndoloy escribosigoescribiendo sin embargo¿cómo es,entonces?
Il Vulcanotorrente de lava que todo lo lava / signomenos aún / apenas significantecosa asociableable-to-associateressiempre antítesis / negatividadde la antítesis de la antítesisnunca se toca la tésis,nunca se llega tampoco, a síntesis algunanunca verbo / menos carne / apenas Biblialas palabras traen ilusiones mesiánicasllamaradas que nunca son ilvulcanotorrentedelavaquetodololavalas palabras no pasan de ser palabrasno matan la cosa / no la superan / no la hacensiempre Biblianunca llegan a verbomenos a carneactúan supongo renovando ilusionesque demoren la muertequizás entonces el mesías nunca viene.
2.
la lava que todo lo lava / que todo te lavasillas desordenadas entre ratas y platos suciosy esa no es la peor roña.búsqueda e insatisfacción.¿dónde reside la verdadera raíz de la mediocridad?¿quién es más cagón, el que se mata o el que sigue viviendo?[¿es todo tan dual?]¿no te la bancás y te pegás un tiroo no te bancás pegarte un tiro y te conformás con seguir vivo?la indecisión es una decisión otra de la que se supone correcta. es un... //////
"existe un transformador / que se consume lo mejor que tenés
te tira atrás / te pide más y más
y llega un punto en que no podés*querés
mama la libertad"
hoy desperté cantando esta canción
c a n c i ó n
torrente de lava que lava / il vulcano
fiebre todoopoderosa limpiaengranajesoxidados
haz algo con esta cabeza telarañada hielotodocongelada
caminar a veces se parece mucho a estarse quieto
moverse / mutar
euforia salva pero fuego detrás
todo siempre parece lo que era antes de
movimiento / mutación
caminata
entonces lavaquetodololava en torrentesvulcanoardientes
¿y entonces?
no hay dósis química que salve,
excepto esa química sin fórmula
ésa que siempre / con cáscara de fenómeno físico
viene a desviar
matríz mística de destino
único
de
boom
a posteriori-en acto-superada toda fase de
pre teoría-durante teoría-arribándose a pos teoría
[masturbatorium estado mental]
se juzgará acto de boom
según condiciones históricoparticulares
de ese presente futuro
sobre estandartes de azúcar.
Y el azúcar presente,
apenas inconsciente construcción
del recuerdo futuro y de diabetes.
Y el vulcano
torrente de lava que todo lo lava
¿cuándo viene?
me siento en el tapialito de la puerta de mi casa
a esperarlo
con un bolsito a mi lado
y Pandolfo cariciarruyándome
¿cómo es que llega?
¿cómo es que lo reconozco en esta zona de planicies?
¿cómo reconozco al vulcano torrente de lava que todo lo lava?
¿llegará con una rosa en el ojal?
Perdón L.a por el choreo de estética escribiente.
el fuego camíname de arribabajo y viceversa
en caminos curvos y en caminos rectos
camíname ese fuego que no es vulcanofuego porque nada lava
es otro fuego
fuego que agujerea
pérdida de alegría in crescendo
que las Curitas no saben curar
y ni siquiera el dentífrico
ni el pepino en rodajas
ni el buen sexo
ni un paño mojado
ni los caramelos de goma
¿para quién escribir esto?
¿tiene línea esto?
Principio y fin, ¿tiene esto?
metavulcanobúsquedascript
¿busco un torrentedelavaquetodomelave
o es acaso una posición políticamente correcta conmigo
para disimular la corrosión creciente?
3.
ventanitas abiertas para que entre la lava en torrentes
no tan abiertas que entra frío
quizás allí / quizás en la histeria
se halla la contrallama / la antítesis perpetua
el desmotivador de Mesías
la lava lava y va
atraviesa campos selvas sin distinción
la lava va y va
¿y el fuego? ¿cómo es el fuego?
¿el fuego es caliente, peludo y suave?
espero a ilvulcano, sentado espero
su torrente de lava
que lave lo que ensucio en mi espera
acumulo dolores e insatisfacciones
burgueso-dolores / de(s)generacionales padeceres adolescentes
hambre de mágia e incoherencias semejantes
una semana más pasa
en mi esperaconstante con forma de vida y moldeada a la rutina
pasan las semanas
pesadas como pasan,
rápido pasan sin embargo
y no me alcanza
la vida también pasa
de a ratos me monto en ella
y ella me monta y todo así
nos deshacemos haciéndonos entregándonos penetrándonos
por todos nuestros orificios abiertos y también
por algunos otros que inventamos
en imposibilidades aisladas
ay, de mí
ay, de mí con la vida cuando nos encontramos
allí, torrentedelavaquetodololava, il vulcano
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
plenitud embrionaria placento-completud
preedipo éxtasis
drógome en tus precipicios que me albergan sin proporcionarme
paredes que me sostengan
apenas vacíos que no me asfixian
ilvulcanotorrentedelavaquetodololava habita mis entrañas
y a eso lo sé y a eso nunca lo negué,
pero es una víbora de fuego que deja llamaradas a su paso
que me queman pero nunca puedo hallarlo / excepto a sus resabios
quiero anticipármele
ilvulcanotorrentedelavaquetodololava
vueltas da por mis adentros
con una antorcha que es él mismo
estimulando mis combustiones
persigue el oxígeno
Oh, torrentedelavaquetodololava
que mis asfixias se vuelvan caldera.-
Olegario Gorín Tamarindo

SEPA INGLÉS, INÚTIL (Pronunciar en voz alta)
1.. Boy as n r = Voy a cenar = I'm gonna have dinner
2.. N L C John = en el sillon = on the armchair
3.. Whoand seek ago = Juan se cago = John is a chicken things
4.. S toy tree stone = estoy triston = I'm kind a sad
5.. Lost trap eat toss = los trapitos = the little rags
6.. Desk can saw = descanso = (you) rest
7.. As say toon as = aceitunas = olives
8.. The head the star mall less stan dough = deje de estar molestando = stop bugging me
9.. See eye = si hay = yes we have
10.. T n s free o ? = tienes frio? = are you cold?
11..T N S L P P B N T S O = Tienes el pipi bien tieso = you have an erection
12.. Tell o boy ah in cruise tar = Te lo voy a incrustar = I'm going to insert it in you
(Cualquier cosa, dirigirse a MAYTLAND :http://www.quintadimension.com/televicio/index.php?modo=dada)

Once tipos de soledad

• A Fuente Alba

Con los ojos abiertos no logro desprenderme del cuerpo y la conciencia

Líquidas imágenes chorrean del cielo. Miro para todos lados y el frío se siente muy gris

Un vuelo de pájaros salpica las nubes hasta dejar de sentir lo más propio de todo lo demás

Ya es tarde, nos fuimos sin decir adiós

No me siento perseguido; todo me molesta. No tengo más cigarrillos. ¿Dónde escapar para no sentirme usado?

Compartiendo el hilo de la trama, dos ancianos me hablan en silencios particulares, en palabras compartidas.

El colectivo todavía pasa. La embriaguez se me pega en los labios; es por eso y sufro porque quiero o quiero por eso sufro

Quemé las fotos, y el recuerdo se me agolpa en la graganta en forma de grito; si pudiera sacarme las voces de la cabeza; abrir la puerta y correr, correr...

Un canto callado, una rosa en el espejo, desprenden los reflejos de un deseo especial

Pinté tu retrato en la parede, mucha sangre bocetada porque sí y me abrazo a las formas de la tristeza, y dejo a la mente en blanco mientrás bebo lágrimas de amrgura en un vaso sin fondo

La muerte me tira las cartas, vestida con los colores del sol no deja de reirse mostrandomé su único diente, guiñandomé su único ojo

Afuera me espera. Atrapado a la suerte de la flor poetíca miro por encima del muro de mi cuerpo, como juez de mi propio destino y no hay fuego en cada una de estas palabras. Sometido a la crueldad del recuerdo, la soledad purifíca a los que se fueron en un sueño.

ZOLO

FLAVIO CORTES

"MUESTRA DE PINTURAS"

20:30hs Miercoles 2 de Mayo 2007 Parana E.R
Museo Provincial de Bellas Artes

calle Buenos Aires 361



Inexorable Oscurantismo de los dias Idos

(Opulencia inenarrable de la Teoria de la Teoria de Incompletitud)




-En exhibicion desde el 2 hasta el 13 de mayo-

SCOUTING DE MODELOS AMATEURS

 
La camarita indiscreta

Yamandú Rodríguez convoca a chicas mayores de 18 años que quieran (¡y se animen!) a ser fotografiadas para su próxima muestra, que será exhibida en la galería Appetite del 15 de junio al 14 de julio.
Lucía Bertotto.

POLÉMICO. Por su contenido sexualmente explícito, las muestras de Yamandú nunca pasan desapercibidas.Tanto la Liga de Padres de Familia como activistas de Brandon Gay Day exigieron su clausura.

Generalmente, las chicas lo contactan por Messenger y previo a una charla introductoria arreglan una cita en el dormitorio de ella, a donde posará desnuda para él: Yamandú Rodríguez, fotógrafo amante de lo espontáneo, del error, del caos, del desorden y sobre todas las cosas del cuerpo femenino. Ídolo de los adolescentes y objeto de indignación de señoras y señores que consideran que sus obras no son arte. Pero a él, las críticas no sólo no le molestan sino que además le causan gracia. Haciendo oídos sordos a las palabras de desaliento el artista plástico y guitarrista de la banda de punk Loquero, se encuentra produciendo su próxima muestra "Fantasy", que a diferencia de las anteriores tiene una convocatoria abierta. Las interesadas pueden escribir a yamandurod@yahoo.com.

-¿Por qué pensás que las chicas aceptan sacarse fotos tan osadas con un desconocido?

Creo que cada chica tendrá unas ganas distintas, yo no les pregunto los motivos. Creo que muchas inconscientemente quieren saber cómo es su cuerpo mirado por otra persona, porque los espejos mienten, muestra la imagen reflejada al revés y algunas partes del cuerpo ni siquiera se pueden ver a no ser que sean fotografiadas. En muchos casos, cuando las chicas van a ver sus fotos no se reconocen. Creo que otras quieren ser modelos y aceptan la propuesta para tener fotos de ellas mismas desde otros ángulos, que seguramente no les sacaría un fotógrafo de books. Y otras simplemente quieren jugar, se visten con ropa que no usan habitualmente y no le muestran las fotos a nadie, es como un gran secreto entre ellas y yo.


-¿Te ponen muchas condiciones?

Algunas me piden que no suba las fotos a la Web, pero como yo les explico bien cómo es todo, muchas condiciones no me pueden poner. Yo les digo: este es mi trabajo, si te interesa lo hacemos.



-¿Por qué no aparecen las caras de las modelos?

Forma parte de un juego. Yo soy artista plástico y empecé haciendo antivideo-clips con gente bailando en la playa. Hace tres años una chica me propuso que grabe un video de su rostro mientras se masturbaba, pero se sintió muy cohibida por la luz, lo hice con nightshot y quedó horrible. Pero lo interesante fue que mientras trabajaba observaba todo lo que hacía con su cuerpo y pensé que eso era lo mejor y no su rostro. Entonces, le propuse hacer un segundo trabajo pero como me dijo que no empecé a buscar a chicas que sí les interesara. Ahí surgió el tema. Además al ser cuerpos sin cara genera misterio y también lo hago para resguardar la privacidad de las modelos porque ninguna es profesional.


-¿Pensaste en fotografiar a hombres?
Hice algunas fotos, pero el cuerpo femenino es un ámbito que puede ser explorado de tantas formas, tiene tantos recovecos, curvas, misterios. Con los hombres el juego no es tan amplio, todavía esas fotos no las voy a mostrar.


-¿Con alguna modelo la sesión fue más allá de la sesión de fotos?
Si contaría todo lo que pasa o no pasa dentro de las habitaciones, le quitaría un plus del misterio que tienen mis fotos.


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Exposición

(...) Pedro Omar Minervino exponía acuarelas y, aunque algunos no tenían la más remota idea de quién era Minervino y otros apenas s informaban que era un flaco que había solido frecuentar las sábanas de una ex-novia de Buchi, la perspectiva de encontrarse con gran parte de la fauna y tomarse unos vinos gratuitamente los encaminó sin dilaciones hacia la sala de arte. (...)

FONTANARROSA, Roberto "El mundo ha vivido equivocado"
Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1983
Fragmento de "Inspiración"

28 de Febrero -DIA NACIONAL DEL BOLUDO

(¿marley?)

Día V-DIA MUNDIAL DEL BOLUDO(todo el día)
Difundamos esta fecha y no dejemos de saludar a todos los boludos conocidos y amigos, ya que un boludo solitario no es concebible en este día.El Dr. Alby Diner (alpedista profesional, Matrícula Nº001) propuso en la 3º reunión del grupo maratonyr la idea de festejar el 28 de febrero de cada año, el
DIA MUNDIAL DEL BOLUDO, extraña calidad de seres (tal vez no escapemos a la misma), que, al igual que los enamorados, maestros, médicos, escritores, periodistas, panaderos, químicos, policías, bomberos y travestis, merecen tener su día. La idea es dar a difunsión mundial este festejo y llamar a nuestros boludos para felicitarlos (diciendoles alguna boludez) o regalarles (también alguna boludez). Es necesario concientizar a este bendito planeta que a la boludizacion no escapa nadie y que reconociendo la existencia de esa innumerable masa de humanos a los que justamente se los denomina boludos, el planeta mejorara notablemente. Frases tales como: "te felicito: si me das 100 $ te digo porque", o regalos tales como planchas para alisar la ropa bajo el agua, son los regalos y felicitaciones que les podemos hacer llegar. Cuento contigo para esto, que es de gran importancia para que los boludos a cargo de llevar adelante las guerras de la actualidad no se sientan tan solos. Y no te sorprendas, al igual que yo no me sorprenderé, si recibimos felicitaciones y regalos este 28 de febrero.
SI TODOS LOS BOLUDOS DEL MUNDO SE DIERAN LA MANO
EL MUNDO SERIA DISTINTO

diamundialdelboludo@gruposyahoo.com.ar
(Fuente:http://www.quintadimension.com/televicio/index.php?modo=dada)

confirmado

campeonato de bike en el puerto viejo... el finde que viene... 07 y 08 de abril de 2007....
el gusano

Santiago Caruso - "Ajenjo"

Buena memoria
"La mosca sobrevuela la oreja de un perro" Zeva

La mosca sobrevuela la oreja de un perro
de un perro que descansa
tres pasos detrás del viejo
que supo ser mi maestro
de Historia de sexto grado
de Historia no, más bien de Estudios Sociales y Lengua.
La mosca sobrevuela la nariz del viejo
que mira al perro echado(orejas al suelo)
y le dispara amablemente
ollejos de mandarinaa medio mascar,como le gustan al perro.
La mosca sobrevuela la mochila
olor de mandarina
del viejo que se entrega
al sueño de los héroes
que al cabo de una hazaña
pretenden descansar;
almohadón de perro.
La mosca sobrevuela mandarinas
más bien restos de ellas
(sus cáscaras)
mientras el perro se queja
apenas en resoplido;
el viejo mira entre sueños
y me dice Daniel Pintos
,me acuerdo de tu trabajo
sobre Cultura Precolombina.
Raoul Brezniev

Piove

"cuando mira tu perfil hacia la cúpula
entiende Oldos que será esta noche
afuera piove sin tregua
los cardos que florecen del asco diurno
repiten zandeces al alcanzar mi abecedario incompleto.
Supe del jamón y del 3/4 queso
me horrorizo por tu risa de hiena
te creí cuervo."
(Texto de Joy Joint, hallado entre porquerias)

Canela

“Tengo un ojo colgando de un ojo
mirando tu brazo que no quiere pegarme más.
Perpetuamente contemplando tu robustez
que se volvió tal al son de mi sangre inagotable
que hoy sabe secarse a tiempo.
Mi callo, el del ojo que cuelga del ojo;
mi callo me cega.
Oculta mi mirada tras de sí.
Veo tus brazos fuertes, moverse sin culpa alguna.
Son sólo mis labios los que saben de pecados.
Tus nudillos colorados justicieros
se dan a sí mismos el veredicto favorable.
Mis ojos son jurados cómplices
entre el miedo, la obsecuencia y el altruismo idiota”
...
Canela ojos de Susana camina hasta hallarse frente al aljibe: conoce ella sus limitaciones físicas, mira desde arriba y se sorprende al toparse con sí misma mirándose, allí, espejo de agua. Se lava la cara y se desconoce. Se apunta con un ladrillo y se parte el rostro en mil partes oleadas. Echa a llorar, se aleja y rumbea para la ruta. Dos o tres kilómetros y la distancia con papá, ¿qué más? Por ahora, nada más.
Camina Canela ojos de Susana, con sus manos derretidas en sudor de enero y las rodillas en rojo furioso, calludas y sangrantes. Camiones suceden y se suceden en caravanas interminables, y ella sólo quiere llegar a ningún lugar, a no-casa, sólo quiere dejar a papá con sus brazos robustos, fumando un cigarrillo en el cobertizo con el cobertizo con mamá y con Susana, sin ojos. Cualquier camión, Canela nada distingue. "Soy Roberto yo, ¿paramos ahí adelante? Dale, dale que estoy cansado, dormimos un ratito, siempre quise hacerlo con una tullida".
Canela ojos de Susana dedos de Roberto se recuesta bajo un árbol solitario, perdido descansito que la aridez de la vera rutera perdona, aquél mediodía de sol criminal de jueves.
Brisa nula se acerca a su pelo duro pelo sucio, moviendo sólo un par de los pocos pares que quedan algo maneables de los pocos pares que quedan. Brisa cierra despacito ojo colgado de ojo y ojo, con serenidad, pausadamente.
Hormigas sienten el dulce y rodean rodillas desnudas, jugosas.
Canela ojos de Susana dedos de Roberto lunar de hormiga sigue a la brisa y la persigue, zigzagueando los alambres de púa de la propieda privada.
Canela ojos de Susana dedos de Roberto lunar de hormiga baila el ritmo del dolor, que aprendió de chiquita, haciendo de sí un manjar para los bichos que eligen las rodillas y los codos y los cachetes. Idiota altruista incurable, Canela ojos de Susana dedos de Roberto lunar de hormiga atraviesa el miedo y el alambre de púa punta de Canela y la propiedad privada. Las moscas ansiosas, harán el resto.
OLEGARIO GORIN

PINTADA POR LA PAZ

PINTADA EN REPUDIO A LA VIOLENCIA
Este viernes 30 de marzo sumate a Pintatanques a pintar el muro del Club Atlético Oro Verde, frente al escandaloso "Tanque Sherman" a las 14:00 Hs.
ES VIOLENCIA la apología de la guerra que implica ese fetiche de la muerte...
ES VIOLENCIA la persecución judicial a quienes pretendieron humanizarlo...
ES VIOLENCIA cualquier excusa que ,bajo pretexto de defender el orden, atente contra la vida...
ES VIOLENCIA que después de 23 años de democracia, la justicia persiga a inocentes, y no juzgue a los responsables del terrorismo de estado...-
por todo esto y mucho mas, presentate con lo que tengas: pintura, ideas, pincel, musica, mate, mas pintura, mas ideas, mas mate...-
por Rodolfo Walsh:“Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno (y de los electos hasta el día de hoy) debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.”----------------------------------------AGRADECEMOS-DIFUSION---------------------------------------------

Para el 07 y 08 de abril de este año se está organizando una expo tunnig car- bike.

La misma consistirá en una exposición de automóviles “tuneados”. “Tunnig car vendría a ser una forma de expresar la creatividad en las formas de los carros”. Es algo así como embellecer y personalizar los autos de la manera que a uno se le antoje.

Tocarían bandas como Butumbaba (se está haciendo todo lo posible para traerlos), entre otras.

También, parece, que se van a armar un par de rampas de tierra para saltar y volar...
Como así también habrá un espacio plano para que los “flateros” nos deleiten con sus acrobacias sobre dos ruedas.

Como bikers Pensamos en Esto como un esfuerzo más que intenta poner al BIKE en la escena local como alternativa deportiva que ya cuenta con muy buenos referentes como Locura (en “dirt”, “street” y “vertical”) o Nico (en “flatland”).

Pronto vamos a tener mas info sobre este evento.

El Gusano.

Fotografia enviada por MARCELO FAURE

"El Hombre es el único animal que sufre tan intensamente,
que tuvo que inventar la risa".

F. Nietzche

Breughel. SXV- XVI. "Tormenta en el Mar".

Epístola a los poétas que vendrán.

Manuel Escorza.

Perú- Lima, 1928- Madrid, 1983.

extraído de la revista Amarú. abril de 2006.

Tal vez mañana los poetas pregunten
por qué no celebramos la gracia de las muchachas;
quizá mañana los poetas pregunten
por qué nuestros poémas
eran largas avenidas por donde se venia la Ardiente cólera.
Yo respondo: por todas las partes se oía llanto,
por todas partes nos acercaba un muro de olas negras.
¿Iba a ser la poesía
una solitaria columna de rocío?
tenía que ser un relampago perpetuo.
Yo os digo:
mientras alguien padezca,
la rosa no podrá ser bella;
mientras alguien mire el pan con envidia, el trigo no podrá dormir;
mientras los mendigos lloren de frío en la noche,
mi corazón no reirá.
Matad la tristeza, poétas.
Matemos a la tristeza con un palo.
Hay cosas mas altas
que llorar el amor de trdes perdidas:
el rumos de un pueblo que despierta,
eso es mas bello que el rocio.
El metal resplandeciente de su cólera,
eso es mas bello que la luna.
Un hombre verdaderamente libre,
Eso es mas bello que el diamante.
porque el hombre ha despertado,
y el fuego ha huido de su carcel de ceniza
para quemar el mundo donde estuvo la tristeza.

Creación del Mundo. El Bosco

Concurso de monografìas... a ver quien se anima a revivir los muertos

La Fundación Carlos Pellegrini, a 100 años de la muerte de quien fuera Presidente de la Nación, convoca por este medio a estudiantes universitarios al 4° Concurso de monografías 2007 sobre el tema: “Qué plan pondría en marcha hoy Carlos Pellegrini ―ante todo un hombre de acción― para lograr la recuperación de las Instituciones en la Argentina para que las mismas alcancen niveles de calidad, estabilidad y previsibilidad similares a los existentes actualmente en las naciones de mayor desarrollo económico y mejor calidad de vida.”La Fundación otorgará a los trabajos premiados becas consistentes en una subvención económica de 12 cuotas mensuales de $ 250 -pesos doscientos cincuenta-.Fecha de presentación de la monografía: Hasta el 9 de marzo de 2007, a las 18:00 hs.

Por bases y consultas: www.fundacionpellegrini.org.ar

El 13 de marzo indagarán a los imputados del delito de pintar “Paz y Amor” en un tanque de guerra

El juez que imputó a los estudiantes es Villarrodona. Los chicos fueron corridos por la policía a los balazos

En un día invernal del año pasado, un grupo de jóvenes estudiantes que pintaron “Amor, Paz, No a la Guerra” en Tanques-monumentos en Oro Verde, fueron corridos a balazos por la policía que efectuó 6 disparos para lograr su detención. Luego, a punta de pistola, con el caño en la espalda, y después de verlos con las manos sucias de pintura y con unos aerosoles en las mochilas (saltaba a la vista que eran estudiantes absolutamente inofensivos), los llevaron a Paraná para fotografiarlos de frente y de perfil, y los largaron. Previamente, la policía los tuvo dos horas con las manos sobre la nuca, de panza y con una temperatura de 0º. Aunque parezca mentira, el juez de Instrucción Héctor Vilarrodona no le pidió disculpas a los chicos pacifistas, tampoco imputó a los policías por evidente abuso de autoridad. Al contrario de esto, Villarrodona imputó a los tres pacifistas y los citó a indagatoria el 13 de Marzo, según supo DIARIOJUNIO. Otro dato que ilustra el carácter de esta sociedad es que ante un pedido de audiencia, el arzobispo de Paraná no los atendió.

Es que, jóvenes estudiantes universitarios autodenominados “Pintatanques”, el 25 de mayo de 2006 escribieron graffitis pacifistas, contrarios al “Monumento Tanque de Guerra” instalado junto a la Ruta provincial 11 por la Municipalidad de Oro Verde. Los estudiantes que integran el grupo artístico "Viento de libertad" pintaron las palabras “Amor”, “Argentina”, “Paz”, “No a la guerra”, y adornaron el tanque de guerra Sherman, importado de los Estados Unidos, con flores, corazones y símbolos de la paz.Como se observa, un delito incalificable protagonizado por estudiantes que, a juzgar por el accionar policial, tendría otro cariz. Es que, un comando policial emprendió contra ellos a los tiros (6 balazos) para lograr su detención e identificados rápidamente. No se contentaron con esto, los tiraron al piso y los tuvieron así durante dos horas.Lo más interesante de este episodio es como un hecho tan simple como este es capaz de desnudar y pintar a quienes dirigen las instituciones de esta provincia. En primer lugar, el concepto de la policía entrerriana acerca del delito. En segundo lugar se podría decir que se trata de la policía alentada por este gobierno bustista…pero, quien denunció a estos jóvenes no es otro que el Intendente de Oro Verde, un radical. Más aún, el juez en cuestión (aunque ha salvado a funcionarios de este gobierno de ser investigados), no proviene de las filas ideológicas del oficialismo y para rematar, la máxima autoridad eclesial no recibe pacifistas imputados por ese “delito”.

FUENTE:http://www.diariojunio.com.ar/noticias.php?ed=1&di=0&no=18391

Algunas reflexiones alusivas a los hechos en que “se vieron involucrados” un grupo de jóvenes artistas- estudiantes de bellas artes de la UADER y el tema de la solidarización con la lucha antirrepresiva[1]. Por Guido Gelbert

“...Nadie puede ser obligado a declarar contra si mismo;
ni arrestado sino en virtud de orden escrita de autoridad competente..
quedan abolidos para siempre la pena de muerte por causas políticas,
todas especie de tormento y los azotes...”
Articulo 18. CN- 1994

“Los tanques de guerra puestos en la entrada a ORO VERDE (cuando un va desde Paraná) o el monumento al “buen policía” en el Parque Urquiza de la capital entrerriana representan una importante- gran parte de la idiosincrasia de los argentinos”.

“¿Qué pasa si pintamos esos monumentos? Pintar es un acto de transformación...”

“Unos jóvenes de ORO VERDE lograron poner en debate público el Modus Operandi dictatorial todavía vivo... que podría involucrar al intendente de Oro Verde”

“Ahora los pendejos les pusieron abogados a los canas giles que les pegaron y amenazaron... pero el intendente también denuncia a los chicos por ‘daño al patrimonio’ de la ciudad…”

“Si al abuso del amor, no al abuso del poder...
Si a la libre expresión de las ideas, no a la censura política...”

“Los que nos vimos involucrados fuimos todos los cofrades que, también muchas veces, sentimos la mano dura policial golpeando nuestros cuerpitos”.

“Policía loco con arma es como mono suelto con navaja. Pero no te hagas pasar por loco: VOS SABES LO QUE HACÉS”.

“La tortura (tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes) es delito”.

“¿Por qué pegan amenazan, gritan, torturan...?”

“Ahora nos toca a nosotros”.

[1] Referencias en LEY 23338 Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.

Fiesta ZOONORA

En vivo:
53 Planetas
Nido de Cuervos
Signo Simún Project
Irradiación Plegable (Sta. Fe)
Sabado 17 de febrero
23 hs. - $2 Dean J. Alvarez 33 (al lado del Registro Civil)
Paraná - Entre Ríos

Un intendente contra los “pintatanques”

Pacifistas a la Justicia

Oro Verde 12.2.2007




El juez de Instrucción Héctor Vilarrodona llamó a que se presenten hoy a “declaración indagatoria” a jóvenes estudiantes universitarios autodenominados “Pintatanques”, que el 25 de mayo de 2006 escribieron graffitis pacifistas, contrarios al “Monumento Tanque de Guerra” instalado junto a la Ruta provincial 11 por la Municipalidad de Oro Verde.

Los estudiantes que integran el grupo artístico "Viento de libertad"
pintaron las palabras “Amor”, “Argentina”, “Paz”, “No a la guerra”, y adornaron el tanque de guerra con flores, corazones y símbolos de la paz. Ese 25 de Mayo fueron detenidos con sus aerosoles por la Policía local, y se conocieron presuntos maltratos.

El intendente de Oro Verde, Carlos Schmidt, denunció a los adolescentes por “daños”, y apenas concluida la feria judicial, el juez Vilarrodona decidió tomarles declaración indagatoria.

“Este pueblo es bello, productivo, trabajador, creativo, diverso, estudioso, moderno. No somos una comunidad guerrera ni lo queremos ser… ¿Honraremos de por vida a un instrumento de la muerte?”, se preguntaron los “pintatanques” en una carta dirigida al pueblo de Oro Verde. “Estamos convencidos de que ese tanque de guerra sólo adquiere sentido con la palabra ‘Paz’. El significado actual del tanque de guerra es insultante al sentido común, a la juventud, a la humanidad”, insistieron los jóvenes, quienes hicieron pública la
siguiente carta abierta.

Carta abierta de vecino a vecino

Queridos vecinos y vecinas de Oro Verde.

Molestamos su atención para tratar de aclarar un malentendido generado días atrás con motivo del tanque de guerra instalado en el acceso, que nosotros quisimos colorear y humanizar. Somos pintatanques de corazón, bien entrerrianos.

Antes que nada queremos explicar que nos sentimos parte de Oro Verde como cualquier vecino y amamos esta localidad que tanto nos da, y a la que tanto le debemos, y algunos de nosotros somos también de localidades vecinas y venimos asiduamente por razones de amistad, estudio, arte. Hace poco expusimos nuestras obritas.

Respetamos las diferencias en torno del “Monumento al tanque de guerra” de la ruta 11, y no creemos que alguien sea mejor o peor persona por querer ese tanque de guerra allí o por rechazarlo. Eso está claro.

Se ha escuchado por ahí que la juventud es despreocupada, nosotros
queremos demostrar que no, que como tantas chicas y tantos muchachos somos inquietos por los asuntos comunes.

Entendemos que la humanidad debe avergonzarse de las guerras. Más todavía desde que vimos los desastres que provoca, en directo, a través de la televisión que no estaba a mano en guerras pasadas. Las guerras son manchas en el corazón de la humanidad. Guerra es tristeza y horror. Sufrimiento extremo de niños, mujeres, gente inocente.

Creemos que un avión, por ejemplo, puede tener diversos usos y algunos de ellos muy humanitarios, y representa un gran avance de la tecnología. Los aviones son por eso admirables, como tantos avances de la cultura.

Ahora bien, ¿para qué sirve un tanque de guerra sino para matar personas?

Hay instrumentos que a lo mejor pueden ser útiles en determinadas circunstancias, pero no por eso nos enorgullecemos de ellos, no por ello les cantamos loas.

Valoramos el oficio de cada trabajador, empresario, ama de
casa, docente, profesional. No desconocemos la función que pueda cumplir cualquier persona honorable, sea con mameluco, corbata, sotana, uniforme, guardapolvo, o con los cordones de las zapatillas desatados. Al mismo tiempo, creemos que los habitantes (nosotros incluidos) de este hermoso suelo de Oro Verde tenemos virtudes y defectos como cualquier mortal, y eso mismo ocurre con los gobernantes. El mejor gobierno del planeta puede cometer errores, ¿no es así?

Creemos que poner en dudas ese tanque de guerra no descalifica a nadie. La opinión sobre los gobiernos marcha por otros carriles. Incluso aquel vecino o aquella vecina que antes fue indiferente al tanque de guerra puede formar opinión propia ahora. ¿No es muy honesto escuchar razones de uno y otro lado, y luego opinar? ¿Qué importa si uno votó a Fulano o a Mengano pero no está de acuerdo con un punto de su gestión?

Con todo respeto, creemos que un tanque de guerra así como está es provocativo, agresivo,
y pretende representar lo que no somos en Oro Verde. Un tanque de guerra nos desdibuja. Este pueblo es bello, productivo, trabajador, creativo, diverso, estudioso, moderno. No somos una comunidad guerrera ni lo queremos ser. Si por algo nos destacarnos en Oro Verde no es por la violencia sino por la bondad, la solidaridad, la ciencia. No por los fierros sino por el alma. ¿No es eso lo que nos enseñan nuestras maestras a diario?

Si ese artefacto hubiese sido conducido por un hermano nuestro héroe de Malvinas, o tuviera alguna historia especial en defensa de nuestra libertad o nuestra soberanía, entonces podría ser opinable. No es éste el caso. Estamos ante una chatarra que a Estados Unidos le sobraba. ¿Honraremos de por vida a un instrumento de la muerte? ¿Cuántos jóvenes murieron en forma atroz con la última imagen del cañón de este tanque en sus retinas?

Nos preguntamos: ¿por qué no sacar ese tanque de guerra y colocar allí una cosechadora, por caso, y dar
así un ejemplo al mundo de cómo fuimos capaces de valorar la cara noble de la vida? Eso no iría contra ninguna institución, sería algo positivo en todo sentido y desde Oro Verde estaríamos dando un mensaje maravilloso, una buena noticia.

El que ha vivido una guerra abomina de la guerra. Y un tanque de guerra no es más que un montón de fierros y latas armados para la muerte, no podemos amar un tanque de guerra como amamos una paloma de la paz, un monumento a Belgrano; la imagen de un santo o de un “milagrero”, la tecnología, el trabajo, la ciencia, el trigo, la música..

Miremos estos ejemplos: ¿haríamos un monumento a la silla eléctrica? Nunca. ¿Haríamos un monumento al instrumento que mata los novillos en el frigorífico? ¡Jamás! Porque puede ser útil y muy usado en nuestra región pero no nos representa, no nos enorgullece. Y no es que nosotros estemos en contra, por eso, de los obreros del frigorífico o de los propietarios. Ellos tampoco harían monumento
alguno a ese artefacto útil y desagradable a la vez, tan chocante como el tanque de guerra.

Alguien puede pretender que el tanque de guerra quede allí. Otro puede opinar que el tanque de guerra debe ser quitado. Uno no será mejor persona por pensar en un sentido o el otro. Nosotros no lo queremos. Pero tenemos una idea que puede armonizar las dos posiciones, creemos que ese tanque de guerra puede quedar allí, pintado con las leyendas que propusimos y pintamos: amor, paz, Argentina, no a la guerra; con símbolos de paz, de no violencia, corazones y flores. Eso es lo que pintamos sobre las chapas y el temible cañón. Oro Verde puede reflejarse bien en un tanque con flores, nunca en el tanque preparado para matar, apuntándole a los viajeros. Como bienvenida, ¡un cañón!.. ¿Por qué no una flor?

No compartimos, en absoluto, esa idea extraña, descabellada, que divulgaron algunos por ignorancia, referida a que nosotros fuimos con aerosoles a ensuciar, a dañar.
¡¿A quién se le ocurre?! Es muy primario verlo así, jamás hicimos eso. También es primario creer que entramos en internitas locales. Lo nuestro es más general, más universal si se quiere. Estamos convencidos de que ese tanque de guerra sólo adquiere sentido con la palabra paz. El sentido actual del tanque de guerra es insultante al sentido común, a la juventud, a la humanidad, por más buena fe que hayan tenido sus promotores, y que no ponemos en duda aquí.

Si no decidimos algo hoy sobre esto, vendrán otros vecinos de Oro Verde mañana a hacer el mismo planteo porque es una verdad que hiere los ojos. Con ideas como la nuestra (perfectibles, claro) tal vez evitemos males hacia el futuro. No hay que ser radical, peronista; de izquierda, de derecha o de centro, no hay que ser cristiano o ateo, obrero, juez o desocupado, rico o pobre, para advertirlo: ese tanque de guerra no traerá más que discordia. Así como está, para muchos de nosotros es y seguirá siendo una
pesadilla, o en el mejor de los casos una vergüenza, un mal chiste.

Queremos pedir disculpas si alguien se sintió ofendido con nuestra pintada. Sólo quisimos mejorar el aspecto y hacerlo con impacto. Lo conversamos con muchos, y todos creímos que así sí podía ser un monumento y seguimos convencidos: con esta idea el monumento se hace carne, y podemos salvarnos del ridículo, e incluso del dictamen de algún fiscal comprometido que algún día lo verá como la provocación que es y actuará en consecuencia. Es caprichoso pensar que hicimos “daños”. ¿Qué destruye más, un viejo tanque de guerra como símbolo de bienvenida, o las palabras Amor, Paz, No a la guerra, Argentina? ¿Qué nos representa mejor, el camuflaje guerrero o las flores?

La instalación de ese tanque de guerra se hizo incompleta, lo que hicimos fue completarla. Nuestro propósito fue humanizar ese artefacto frío y mortífero, pintándole corazones, y ejercimos la ciudadanía creyendo representar el interés
común en una sociedad panzaverde, que se identifica con el Amor y el ensueño y la lucha por ideales, y jamás con la violencia y el terror o en solazarse en los instrumentos de muerte. Y no es que nos creamos “iluminados” interpretando el interés común: es una obviedad, es tan evidente que no requiere fundamentación.

Respecto de la forma en que fuimos demorados, no tenemos rencores. No hemos pedido ninguna medida contra nadie ni denunciamos a nadie (nos quedamos con ganas de una sillita, y del asado). Creemos, sí, que así como nosotros cometemos errores, también la fuerza de seguridad los comete y la sociedad debe poner eso en cuestión. Nosotros pintamos el tanque de guerra, lo admitimos desde el primer momento, nunca lo ocultamos. Sólo llevábamos pinturas en aerosoles, nada más, y lo hicimos no a las disparadas sino con mucha tranquilidad. Nos dimos tiempo para pintarlo entero, bien pintado, y tomarle fotos para demostrar que puede haber otro mensaje muy humano
desde esos mismos fierros violentos, y la idea se nos complicó porque los efectivos policiales nos detuvieron al interpretar, sin tiempo para leer las palabras y los símbolos, que estábamos en infracción. No queremos detenernos en “maneras” que preferiríamos dejar aparte, porque cambiaríamos el eje de la discusión, pero sentimos que fueron más reflejos del tanque que de los pintatanques.

Gracias por su atención y hacemos votos por una Oro Verde participativa. En ese caso, si hubiera una Consulta Popular a todos los habitantes de Oro Verde sobre el tanque de guerra, participaremos con gusto en una discusión de adultos. Qué bueno sería preguntarle a la comunidad, preguntarnos a todos, y que al final del escrutinio no haya vencedores ni vencidos, que todos sin distinciones, sin divisiones estériles, hayamos ganado en convivencia. Nosotros estamos seguros de que el 90 % de los vecinos de Oro Verde queremos un monumento que no celebre la guerra. Avancemos entonces hacia
una comunidad que conversa sus cosas y levanta la mano para opinar con libertad, sin ataduras ni prejuicios ni partidismos que no vienen al caso, y defendiendo virtudes e ideales altos.

Todo sea por una Oro Verde y una Entre Ríos bellas, creativas como son, en todo sentido. ¡Gracias!

Jairo, Juan Manuel, Santiago y muchos más. Entrerrianos pintatanques de corazón

Fuente:http://www.cronistadigital.com.ar/articulo.asp?art_date=2007212&art_index=150919399&x_ref=crondigpolit

¿Que hacemos?...¿Nos quedamos de brazos cruzados y permitimos que un un ignorante como el intendente de Oro Verde Carlos Schmidt de rienda suelta a un discurso que (como todo iluso) imaginabamos que se había terminado hace más o menos tres décadas atrás?...Desde este lugar enviamos el más cálido abrazo a los chicos de VIENTOS DE LIBERTAD y nos solidarizamos con ellos como desde el primer momento y repudiamos a estos politicos de cuarta que aún en este siglo no comprenden el significado de libertad de expresión (garantizada por nuestra constitución)...parece que para este tipo, un tanque Sherman (importado de Estados Unidos , por si hacía flata aclararlo) es el simbolo de su comunidad y no un gesto decidido de paz y amor como el expresado por los amigos de Oro Verde.Con ustedes, siempre.

COFRADIA

Se viene la FIERRO y con el poster, el poster imperdible